申遗，我们为什么老是慢一拍？

　　直言

　　张沿河

　　我国的一位民俗专家对媒体证实，韩国已向联合国教科文组织提出申报“韩医”为世界非物质文化遗产。我国自2003年开始，也在酝酿将中医药申遗，目前申报草案已起草完

　　“端午祭”与“端午节”之“争”让人记忆犹新。韩医申遗，与之太像了，无论从申报项目的起源、传播，还是申报的手段以及那种先发制人的方式。众所周知，端午之“争”的结果，最终是我们输了，韩国的“端午祭”成功申遗。尽管有些民俗学家乐观地认为不会影响到我们的端午节继续申遗，二者是两码事，但“端午”在世界范围的眼球，无疑已经给韩国赚去了。姑且他们的对我们的真的没有什么影响吧，结合“韩医”与“中医”之争，也有必要发问:为什么我们对优秀传统文化的申遗老是比别人慢一拍呢？

　　韩医，源于中国医学。这一点韩国人不承认也得承认。仅仅四五年前，连“韩医”这个名词也还不存在。此前，他们的首都也改叫“首尔”了，如果“汉城”——中国的城市——继续存在，会让他们的民族心理感到不舒服吧。同样，中医被改称韩医，首先也该是出自民族心理原因的驱使，其次才是所谓为保障韩国人从事这一传统医学行业的优先权和免受外来冲击的措施。但韩国人的“抢”值得我们深思，不是他们的东西——从主流观点，他们炫耀起来理直气壮；而原本是我们的，却显得腰杆不直。这应该与我们原来对优秀传统文化在事实上不够珍重有关。

　　今年6月7日，我国中医药管理局通报了中国传统医药申报世界非物质文化遗产保护的初步方案，将建立三级名录保护传统中医药。而且，还早已成立中国传统医药申报世界文化遗产委员会，包括中医生命与疾病认知方法、中医诊法、中药炮制技术、中医传统制剂方法、针灸和民族医药(含藏医药和蒙医药)等内容已列入国家非物质文化遗产第一批名录。应该说，我们如今对非物质文化遗产的态度趋于好转了，虽然重视得太晚。现在，申遗方略应该像专家指出的，优先考虑边疆和共存文化，列出一份源在中国、流在别国及跨国分布的文化遗产清单，从而避免总是“仓促”应战。

　　与西医药相比，目前中医药所处地位不容乐观。重视主要根植于我们的非物质文化遗产，时不我待。“端午”被抢走了，“中医”正在被抢。“失去”了的东西才变得珍贵，在我们，并不单单非物质文化申遗一件事，北京的城墙被毁、江南水乡乃至一些古城成片地被改造，都是活生生的实例。我们还需要多少教训才清醒呢？