大学生黄金周“出家”清修

　　“原来僧人也发短信、上网”，中山大学日语系女生阎姝今年“十一”假期体验了5天“出家”生活后，颠覆了“长期生活在寺庙里的僧人应该远离社会”的看法，“他们的生活其实与我们很近”。

　　打坐、诵经、吃斋、普茶、听佛学讲座、参加传灯法会……在刚刚过去的国庆黄金周，80位中大学生在老师的组织下，参加了为期5天的韶关南雄大雄禅寺禅修清净行生活营。

　　“出家”的学生们大多选修了中大外语学院副院长肖平主持的“宗教的多元认识与实践”公选课。肖平教授介绍，这门公选课去年始创，迄今已举办四期生活营活动，前三期分别是：去年寒假在南雄莲开净寺、今年“五一”在江西、湖北的寺院、今年暑假在罗浮山道观。活动都以“放慢脚步、善待心灵”为主题。

　　肖平说，这门公选课得到了美国岭南基金会博雅教育项目的支持，参与此次南雄大雄禅寺体验的营员，只要支付150元的费用。肖平说，开设这门公选课，并不是为了宣扬宗教，而是让学生们了解不同宗教，包括佛教、道教、基督教等。而更深层次的是，让学生们通过体验宗教生活来学会调节心灵，“因为现在大学生的压力太大了。”

　　最不适 用餐不得剩饭

　　当几天“出家人”，大学生们最难以习惯的倒不是饭菜没肉没油，而是“用餐不得剩饭”这条戒律———佛学中说“自己的孽，需要自己去消”。

　　同学们说，进寺院饭堂要排队，先是师父，再是男众，最后是女众。进去后，中间是主持的位置，两边是一排排整齐摆放的长桌长凳，男众坐右边，女众坐左边。

　　早斋一般是稀饭、馒头、咸菜，中晚饭则有白饭、馒头、豆腐皮、青菜等等，吃饭之前要先唱一段经文。用斋前，每个人面前都有两个空碗。一个行堂者端着饭菜，从就餐者前面走过。就餐者如果想要那个饭菜，就将碗往外推，并用筷子在碗中比划深度。整个过程不许讲话，只能用眼神和动作来交流。

　　法学院张瀚形容自己第一次体验过堂吃饭的情形是“狼狈”：过堂的木桶“走”得飞快，有时想吃那个菜，没有反应过来，菜就飞走了。后来，他总结经验首要一条是“吃着碗里的，想着桶里的”。

　　最痛苦 凌晨三点起床做早课

　　早上六七点读英语，在大学校园不乏其人。不过，凌晨三四点起床做早课诵经，有同学总结道：比军训站得还久。站了一个多小时，巴不得早点进入“转圈”仪式，活动活动筋骨。

　　僧人凌晨三点多起来早课，睡意正浓的学生们也不得赖床，大家此时进佛堂的脚步犹如在“飘”。长时间打坐，脚酸背痛不说，“瞌睡虫”是最大的敌人。传播设计系的古雅卉说，虽然大家全部准时起床早课，但是很少有人能清醒地做完，盘腿坐在垫子上“打坐”，先听师父诵经，然后闭上眼睛吸气呼气，但一闭上眼睛，就迷迷糊糊地睡着了……

　　最惊奇 僧人也上网

　　“佛家世界只有晨钟暮鼓、青灯独照，寺外潇潇冷雨、寺内唱念连连”———这是大多数学生体验前，对僧人生活的想象。

　　外语系的姜福滨此行在大雄禅寺见到一位知客僧在使用笔记本电脑。他的第一反应是：这跟周围的清修环境格格不入，很不可思议。他向师父请教。师父解释说，虽然出家清修，但是佛法还是要弘扬的，我们不可能出去到处去跟人家讲，所以借助了互联网。

　　今年“五一”参加禅修的同学对四祖寺的明奘法师印象深刻，明奘法师是中大85届气象学的学生。现在他还在网上开设论坛，专门弘扬佛法，解疑答惑。同学们说明奘法师常说，“出家当僧人并不是山顶洞人，还是得跟上时代”。

　　因为茶会形式有趣，大家乐此不疲，到处寻找目标奉茶。小小一杯茶，多喝几次让人频频想上厕所，以至于后来茶会时，同学们看到熟人就躲。一位女生说，正因为如此，“无我茶会”被大家戏称为“不要奉茶给我的茶会”。南方都市报供稿