评论：陈强:中国需要奢侈品文化吗?

　　二十几万元一部的天价手机，近百万元一套的发烧音响……近年来，在人们印象中经济并不发达的东北一些城市，奢侈品消费市场悄然呈现“节节攀升”的势头。辽宁省社科院省情所所长梁启东认为，奢侈品消费在与中国市场进行融合时，会自然地本土化。这个本土化不是指制造的本土化，而是指价格、设计和符合中国人审美观念，形成中国的奢侈品文化。（10月29日《新华每日电讯》）

　　按说，在市场经济体制下，有钱人花钱购买奢侈品，别人无权说三道四，更无权干涉。但问题的关键在于，中国是否需要奢侈文化。

　　“奢侈”是一个本土词汇，《国语》中便有“及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志”这样的说法，奢侈这个词在中文中是一个很明显的贬义词，一般作“挥霍浪费钱财，过分追求享受”解释。古往今来，国人崇尚的是俭朴，素有“勤以修身，俭以养德”之说。为官清廉俭朴者名垂青史，一钱太守后汉刘宠，二不尚书明朝范景文，三汤巡抚清朝汤斌，四知先生后汉扬震任东莱太守都是俭朴的典范，传为佳话。而骄奢淫逸者，多以奢侈亡身败家，落得个千载骂名。斗富的石崇、富可敌国的和坤、食不厌精的蔡京哪一个不是如此？

　　当中国到了半封建半殖民地崩溃的边缘，鱼翅、鸦片、姨太太成了富人们的奢侈品的时候，是中国共产党带领贫下中农靠艰苦朴素、自力更生的精神建立了新中国。即使是在改革开放的今天，艰苦朴素依然是我们应有的高尚品质。以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻是“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观的重要一项。基于此，难道我们还要抛弃艰苦朴素的宝贵精神财富，去追求奢侈品文化吗？更何况，中国还远远没能富到可以奢侈的程度，富起来的不过是极少一部分人，而绝大多数人刚刚解决温饱问题。

　　即使“奢侈品”是一个舶来概念，指的是英文中的luxury，含义大致有三个重点：好的、贵的、非必需的。那么，富人们在购买奢侈品时，有谁像英美国家那样交了个税呢？“60万买个手机，这些大款交了多少个税？”恐怕只见大款积极消费，却没有大款主动交税。这样的行为还值得推崇，还值得上升到文化的层次吗？

　　鲁迅先生说：“奢侈和淫靡只是一种社会崩溃腐化的现象，决不是原因。”难道我们要培养奢侈品文化，将一种现象质变为一种原因吗？