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一尊以李宇春和周笔畅为原型的纪念碑10月6日出现在通州宋庄文化艺术节上，记者来到通州区宋庄文化艺术节公共雕塑展览处。展览园内游客寥寥，一尊高约4米的超女纪念碑被摆放在场地中间，纪念碑的创作者为孙振华和戴耘，创作年代为2006年。石碑下方用大号字体写着“超女纪念碑”，上方则是以李宇春和周笔畅为原型的两座全身人像，“李宇春”头戴耳麦，一手高持玉米棒，“周笔畅”右手拿话筒，左手则作出胜利的“V”形手势。两人均一只脚跨步在前。
宋庄文化艺术节承办方宋庄艺术促进会工作人员李志强表示，艺术本身就是表现时代，艺术家作为社会的一个个体，有权通过作品来表达自己对社会的思考和看法。李志强说，组委会尊重每一位艺术家的艺术表达。至于这件作品的真正意义，就只有问作者本人了。但该纪念碑的作者目前不在北京。他表示，展览会从10月6日持续到10月16日，展览结束后，这些作品将由作者本人运走。[详细内容]
最新消息：超女纪念碑引轩然大波 李宇春要告作者侵权
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“超女纪念碑”是北京市宋庄镇正在举办的“宋庄文化艺术节”上展出的艺术品之一。宋庄艺术促进会人员介绍说，举办这次“艺术节”是为了打造北京国际文化形象，所以邀请了国内多名知名艺术家带作品前往参展。
“超女纪念碑”是著名雕塑家深圳雕塑院院长孙振华的作品。雕塑底座高5米，仿大理石材料，超女李宇春和周笔畅的人像高2米，用玻璃钢雕琢而成；孙振华和另一名青年雕塑家用了两个月时间完成。[详细内容] |
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记者随后电话联系到超女纪念碑作者孙振华，请他解释超女纪念碑的立意。
“雕塑并不一定全部表现革命烈士，也要与现代社会合拍！”孙振华认为，“超女”的娱乐方式，对传统的媒体活动规则是一种决定性突破，这种突破，是一种历史。做“超女纪念碑”，就是要反映当代社会一种新的文化动向，并用雕塑的方式记录下来。
孙振华说，以纪念碑方式来表现“超女”是有些调侃，但这种“错位”和“反差”更容易引人思考。 |
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著名的“北京宋庄文化艺术节”上，展出了这座高7米的“超女纪念碑”，李宇春和周笔畅拿着麦克风昂首跨步，呈“革命烈士”姿势；该“纪念碑”的照片被转到网上，引来一片质疑，网友称超女没有资格登上严肃的“纪念碑”。
记者在各大网站的论坛里发现，跟帖的网友均对此雕塑持批判意见，部分网友甚至言辞激烈地对超女雕塑和作者展开谩骂。
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| 重庆社会科学院应用心理学研究中心主任孙元明认为，超女雕塑出现的根本原因，是“法律法规滞后”所致。他说，社会上出现的很多新东西，明显不妥当，但是却没违法没违规。“超女纪念碑”就是这样的一个例子，它是很不严肃的，但仍可以不受约束。[详细内容]
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超女纪念碑到底想要“纪念”什么？这是个问题。
是对流行文化的顶礼膜拜，还是一种有趣的调侃？
是对商业操作的歌功颂德，还是一种别有用心的反讽？
超女纪念碑，是丑化了超女，还是辱没了纪念碑？又或者反过来说，是拔高了超女，还是对“纪念碑”这一文化符号的嘲弄与揶揄？
我们无从知道雕塑者真正的意图，我们似乎也没必要去搞清楚。喜欢或者讨厌超女是一种自由，雕塑超女还是英雄，也应该是一种自由。 |
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