近年来在那曲的申扎和阿里日土县范围内，相继发现许多古代岩画，题材多为野牛、牦牛、羚羊、野鹿、马、狗等等，以及祭神、狩猎、放牧、骑乘等场面，文物研究家认为这是古象雄国或象雄国以前藏族先民的艺术创造，是那个时代生产、生活和人们观念的写照。公元8世纪是西藏经济、文化和对外交往的兴盛日时代。修建宫殿、建筑寺院的大量的工匠画师，以其技艺，使吐藩时期的壁画艺术兴盛一时。从现存的大照寺经堂二楼壁画，可以看出当时壁画的艺术创造，已达到令人惊羡的水准。据五世达赖喇嘛所著的《释迦牟尼佛像记·水晶宝镜》中记载，藏王松赞干布曾以鼻血绘制化现忿怒相吉祥天母图，说明早在1000多年前已经有了“唐卡”这种将图画绘制在布面上的形式。西藏绘画发展的基础是壁画随着佛教的宏扬，“唐卡”这种便于携带和悬挂的卷轴布画也日趋普及。l000多年来，西藏修建了数以千计的神庙、寺院、城堡、宫殿、贵族府邱，甚至平民住宅，其中都绘制了琳琅满目的壁画，还有大大小小的“唐卡”布画，形成了丰富多彩的艺术宝库。这也是一部用线条和彩色构成的民族史、宗教史和西藏社会生活的百科全书。

　　藏画的流派 据西藏美术史家的研究，雪域绘画有着自己古老而独特的传承过程，早期绘画受中原汉族和尼泊尔画风的影响很大。到了公元15世纪，西藏本身的画法已经成熟，流派正式形成。当时藏画主要分为两派，一派是以洛扎地方为基地的门唐派，一派是以贡噶地方为基地的青孜派。据说，门唐派善于画报身佛，青孜派善于画忿怒神、天王力士等等。

　　壁画长廓 按内容，壁画可以分宗教画、传记画、肖像画、故事画、风俗画、建筑画、历史画、装饰画等等，而宗教画占大部分。

　　唐卡卷轴佛画 这是一种用彩缎装裱成的卷轴画，历来为西藏寺院和个人视为珍宝，现在也为海内外藏学研究家和艺术品收藏家所青睐。“唐卡”品种多种多样，除彩绘唐卡外，还有刺绣、织锦、缂丝、贴花和珍珠唐卡等。刺绣唐卡用各色丝线绣成，所以又称堆绣。缂丝唐卡是用“通经断纬”的方法织成，富有立体效果。珍珠唐卡非常名贵，画师在彩色续纷的画面上，用珍珠宝石饰缀其间，珠联壁合，金彩辉映，灿烂夺目。另外还有一种印刷着色唐卡，是把画好的图像刻成雕板，用墨印在薄绢或细布上，然后着色装裱而成。

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