新华网北京9月20日电(记者孟华 裴闯)拥有深厚文化底蕴的中国正在全力推进道德建设，以解决由于经济和社会转型带来的道德缺失，重建以“明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”为核心的适应市场经济条件的新的道德观。

　　9月20日是中国政府确定的第一个“公民道德宣传日”，每年一次宣传日的设立是为了更加广泛地动员公民关心和参与道德建设，以期为社会奠定良好的思想道德基础。

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　　近日一项来自北京市委宣传部的心理问卷和访谈调查显示，北京市民社会公德整体水平处于中等偏上程度，但仍有95.8%的市民对良好的社会道德环境表示出了更高的期望。

　　在向市场经济转型过程中，中国社会在道德建设中面临着新的挑战。传统“君子喻于义，小人喻于利”以及计划经济时代提倡的“大公无私”的道德规范受到了挑战。道德规范的缺失，使得部分人的道德观走向了极端，礼仪缺失、不讲诚信、损公肥私的情况屡屡发生，封建迷信、黄赌毒沉渣泛起。

　　“中国朋友有很多非常好的优点，他们热情、勤劳，乐于助人，可一些人闯红灯和不守诺言等不讲公德的行为不太好。”在中国一家合资企业工作的美国人彼得认为。

　　建立适应时代发展的道德体系成为中国社会主义市场经济发展的迫切需要，中国目前遇到了向成熟市场经济迈进的道路上不可避免的问题。市场经济时代要求法治、提倡个体创造的同时，同样需要完善的道德体系。

　　自古被称为“礼仪之邦”的中国，深受儒家思想熏陶，重视道德立国。中国先哲孔子曰：“民无信不立”，《论语》中讲“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这些传统道德训示源远流长，成为中国现在道德建设宝贵的精神资源。

　　然而，在漫长的封建时代，中国都处于宗法社会。“我们的传统道德重人伦、礼教，家规、乡规发展完善，而现代工业化社会、甚至信息化社会所需求的公共道德、公共社会生活规范却没有发展的土壤。”中国社会科学院的甘绍平研究员说。

　　“所以，中国的道德重建首先要从对家族的忠诚转向对市场经济契约和规则的忠诚，改变重私德轻公德的传统。”南开大学人口与经济发展研究所李健民教授说。据媒体报道，有些不文明的游客在游览长江三峡时随意丢弃矿泉水瓶，给当地环境卫生部门带来了很大困扰。

　　中国政府充分意识到了新形势的要求。2001年9月20日，中国提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的20字方针，成为提倡公民遵守的基本道德规范，以此为基础，中国政府日前又提出推动公民道德建设向纵深发展、贴近实际、贴近生活。

　　由于关系到自己生活的切身环境，“道德建设”已经成为中国民众关注的热点。9月初，北京东城区政府推出了一个“综合评价指标体系”计划，将从居民美德和环境优雅等方面给所属的社区打分。居民如果酗酒、吵闹影响他人并污染环境，或社区存在无照经营的网吧和卡拉OK厅等场所，社区就会被扣分。这个计划由街道干部和北京社科院研究员使用100项指标、按满分500分的标准评分，他们试图用量化的指标评价社区道德建设。(完)

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　　　　专家：道德失范侵蚀中华民族传统美德

　　新华网北京9月20日电(记者 张崇防)作为礼仪之邦的中国，在几千年的历史发展中，形成了基本道德规范。但在社会主义市场经济条件下，随着价值观念的嬗变和社会秩序的调整，一些领域道德失范，推进道德建设显得刻不容缓。

　　中国社会科学院应用伦理研究中心主任陈瑛教授说。“道德是社会生活不可或缺的调控手段，一个和谐的人际关系和社会秩序，需要有良好的道德来规范和维系。”

　　“道德的作用很大，但中国目前道德方面的问题不少。”中国伦理学会常务副会长、中国人民大学教授许启贤说。在他看来，不良思想文化观念的“沙尘暴”正在侵蚀着中华民族的传统美德。

　　　　专家：中国加强道德建设应德法并重

　　新华网北京9月20日电(记者 全晓书)中国西部的四川省政府近日要求全省干部带头敬老养老，若不履行赡养义务，甚至虐待、遗弃父母长辈的，一律不予提拔任用。

　　虽然对不孝敬父母是否应影响升官存有争议，但专家普遍肯定传统美德仍需规章制度来维护。

　　在9月20日中国首个公民道德宣传日来临之际，有关专家再次强调，加强道德建设，必须德法并重。 所谓德，是指道德。所谓法，广义是指规章制度、纪律或管理规范。道德建设的“法治”便是要让道德规范化、制度化。

　　中国社科院哲学所伦理研究室主任余涌认为，谈到德法并重的问题就不能不谈一谈国家建设中“德治”和“法治”的关系，因为中国的道德建设是建立在“依法治国”的基础之上的。

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　　　　公民道德建设先进典型——孔子故里的新精神

　　新华网济南9月20日电(记者丁锡国)“德不孤，必有邻。”生活在2500多年前的孔子勉励人们坚持道德修养。今天，孔子故里--山东曲阜的人们从丰厚的文化资源中汲取精华，立新范，倡新风，奏出了公民道德建设的古韵新声。

　　　　继承转化立新范

　　曲阜市精神文明建设委员会办公室主任岳耀方给记者讲述了发生在几年前的两件小事：吴村镇泉头村有2户人家种苹果，一户懂技术，一户不懂。不懂技术的那户多次到懂技术的那家登门讨教，可人家就是不肯向他传授。结果，懂技术的大丰收，不懂技术的收成寥寥。南辛镇大湖村有两户村民同住一条街，一户住东头，一户住西头，由于一户在街上乱放东西占了道，两家发生冲突，竟然出了人命。

　　岳耀方说：“这两件事对我们刺激太大了。现在搞市场经济，传统的一些道德标准肯定不合时宜了，但人际和谐、诚实守信等还应当提倡。”

　　近年来，曲阜市吸收传统道德中的仁爱精神、进取精神、诚实守信的商业精神等，适应形势发展的需要，制订了新的道德规范和行为准则。全市有《曲阜市民文明公约》《曲阜市民“十不”行为守则》，市民在生产、学习、购物、就医、旅游、行路、乘车、参加社会活动等方面都有基本的规范。全市396个行政村，村村都有《村规民约》。譬如，购物时，公民不能用命令式的语气对营业员说话；看演出时，公民不要吃有响声的食物；就餐时，敬酒不劝酒，不喝醉酒，不有意灌醉人，不猜拳行令。曲阜市还根据各个行业的特点，为机关干部、职工、农民、教师、学生、医生、执法执纪人员、个体工商业者等制订了职业道德规范。为正确处理家庭成员中的夫妻、父母、婆媳、子女、兄弟姐妹、姑嫂妯娌以及邻里关系,制订了家庭道德规范，使家庭成员在家庭和邻里之间有了言行依据。

　　这些道德规范，有继承，有创新。譬如，在儒家传统道德体系中，讲究“三纲五常”，家庭等级森严，曲阜市确立的新的家庭道德规范却提倡家庭成员相互尊重、平等相待。

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