作者：贾环新

　　“小康社会”寄托了普通百姓对丰衣足食、安居乐业美好生活的朴素向往，是一个具有鲜明中国特色的概念。

　　“小康”一词源于《礼记·礼运》，古人将它与“大同”并列为两种不同的社会状态，认为“大同”是天下为公、路不拾遗、井然有序的理想社会，“小康”是天下为家、温馨和睦、讲究礼仪的亲情社会。经过几千年发展，今天“小康”有了更深刻的内涵，并成为判断社会整体发展水平的一项具体标准。

　　然而，在实现“小康”的进程中，一些地方却出现了认识偏差，把“小康”看成一个仅与物质生活挂钩的概念，认为小康就是“要使国内生产总值在2020年比2000年翻两番，人均GDP达到3000美元的水平”；一些百姓在憧憬未来时，也常常只关注物质上的充裕，似乎只要“有楼有车”，“王先生”或者“李太太”的家庭就算过上了“小康”生活，这种认识是片面的，其要害在于忽视了“人”生存的道德意义，很容易导致产生出一个“无情”的社会，那肯定是不“理想”的。

　　诚然，GDP的多少极其重要，但如果仅仅只注重经济指标，忽视了打造从贫困到温饱再到小康的精神生活空间，就会在物质生活上实现跨越的同时，出现精神上的空虚。如果忽视了“精神食粮”供给，经济上再富足，也还是一个短缺的社会，满足不了人民群众的精神生活需求，称不上“小康”。因此，我们的“小康”生活，既要盯GDP的增长，还要注重各个关乎精神文明方面的建设，只有这样，才能形成一个既开放、又安全的社会，让中国进一步成为吸引资本投资、加速经济发展的热土。

　　在建设小康社会过程中，每一个公民都要树立天下为家的“小康”之念，多加强自身的修养，讲求温馨和睦、礼仪助人。只有让个体的幸福融入社会，共同提高了全民素质，我们每一个人才能舒心地生活在同一片蓝天下，真正都过上安居乐业的小康生活。