作者：杨曾宪

　　10月21日，《江南时报》以《“淑女绅士”能成学生楷模吗？》为题，报道了南京四中提出的“做有‘淑女气质、绅士风度’学生”的口号，据称，该校还挂出了“和声细雨展淑女气质，谦恭礼让显绅士风度”的标语。此举引起了不同反响：叫好者、反对者、质疑者皆有。笔者是属叫好派的，理由简陈如下。

　　所谓绅士风度、淑女气质，是指人们的服饰打扮、言谈举止重视仪容仪表，待人接物、人际交往讲究礼节礼貌。作为礼仪之邦、文明古国，中国古代的绅士和淑女，是很有章法、很有教养的。正人君子“彬彬有礼”，便属绅士风度；大家闺秀“笑不露齿”，便属淑女气质。剔除其中封建意识等因素，许多便属于人类共同的文明规范。遗憾的是，我们在“文化大革命”等极左运动中，将人类文明成果、文明规范都视为革命对象，落后、愚昧的陋习反倒成为革命标志。此前，笔者印象中，起码在校园内，同学们是不说脏话的。而此后，直到今天，就连公交车上，女学生也会出口成脏。因此，我们今天正面认知“绅士、淑女”，并作为一个教育口号提出，这本身便是社会文明重建或进步的表征。

　　但这并不意味着可以把培养“绅士淑女”简单等同于德育或素质教育。这实际涉及到对文明概念理解的某些误区。广义的文明有丰富内涵，包含精神、物质、政治文明诸多方面，而“绅士风度、淑女气质”则属于“讲文明、有礼貌”的狭义文明范畴，它是人类形成自识、自尊类意识的体现，也是体现人类共识、互尊的做人规范。这种狭义文明是不能简单归于道德范畴的，它们是外延交叉的两个概念。譬如绅士礼让女士优先，的确具有道德含义；但西方职业杀手，却往往都具有绅士风度；而反之，国人操着国骂，表达的却可能是鲁迅所说“亲爱的”的意思呢！正因如此，培养绅士淑女只能作为素质教育一部分，绝不能取代德、智、体教育；无德、无识、无能、无力的“绅士淑女”，自然如同废物；同理可知，德、智、体教育也不能涵盖、替代文明规范教育。问题是，“文革”结束已27年，整整一代人培养出来了。但为什么我们的学生依然给人“缺教”感觉呢？这不能不说是中国教育、特别是中小学教育因美育缺陷而造成的失职！今天，我认为应把绅士淑女的系统规范教育作为美育重要内容(目前对美育的理解极为片面)加到中小学教学体系中去；用绅士淑女美的形象诱导学生，这比抽象说教有力得多！

　　眼下，我非常同意以消除脏词为主，发动全国中小学生用几年时间净化语言。因为今天，不仅传统的“国骂”、“市骂”已空前普及(北京市骂，竟在球场上空回荡！)，而且，中小学生还创造出许多时髦的脏词，通过短信大肆传播呢！正是从这个意义上讲，南京四中开了一个好头，是值得肯定的。