作者：钱跃

　　1月3日《文汇报》报道，全国著名劳模、“抓斗大王”包起帆先后完成了100多项技术革新和发明创造，取得16项专利，4次获得国家发明奖和国家科技进步奖，11次夺得国际“金牌”，可他家里连一块奖牌也没有。

　　并不是包起帆不想要那些“金牌”。1996年调到新单位后，包起帆就提出，“金牌”与其尘封在陈列室里，不如由自己保管。但这令原单位的主管部门十分为难，因为按惯例，他的这些发明创造属于“职务发明”，所有的奖牌均由企业保管。

　　包起帆只不过是想把这些国际认可的奖牌留给自己做个纪念，但偏偏成了一道难题。

　　马克思说过：“人的奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。”在当今时代，追求物质利益，追求精神激励的回报，是一种普遍的社会心理在人们利益观方面的反映，它符合市场经济的要求，合乎人的心理实际，应该得到尊重和保护。像包起帆，千辛万苦，把这些发明搞成了，由此产生的效益留给了企业，包起帆是心甘情愿的。但社会如果因为他的谦逊和自抑，而一味忽视他正当的激励要求，甚至固守所谓的“惯例”、让他放弃荣誉的载体———“金牌”，那最起码没有充分尊重这位对社会作出突出贡献的人。

　　部门、集体，当然也有其利益和荣誉，但如果不尽量满足组成它们的每一个个体的正当需求和利益，那部门和集体本身也会变得虚幻而难以持久。包起帆拿不到自己“金牌”一事，还是可以让人们继续反思：如果把什么荣誉都归功于集体，如果过于忽视个人对荣誉和利益的正当追求，就很难“放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流”。

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