欢多情未极赏至莫停杯

　　吟诗作赋度除夕

　　古往今来，无数文人雅士对“守岁”这一习俗进行了描绘，为后人留下了脍炙人口的文化遗产。梁朝徐君倩在《共内人夜坐守岁》一诗中写道：

　　欢多情未极，赏至莫停杯。

　　酒中喜桃子，粽里觅杨梅。

　　帘开风入帐，烛尽炭成灰。

　　勿疑鬓叉重，为待晓光摧。

　　这就从多个侧面反映了1400多年前人们在除夕之夜欢乐待晓的情景。

　　冬逐更筹尽，春随斗柄回。

　　寒暄一夜隔，客鬓两年摧。

　　则是唐朝诗人李德裕对人们除夕守岁一夜不眠的具体描述。而唐朝的另一位诗人张说的《钦州守岁》一诗，则生动地再现了那些因公务在身或因其他原因而不能与家人团聚的远方游子在除夕之夜守岁不眠的思乡之情：

　　故岁今宵尽，新年明旦来。

　　愁心随斗柄，东北望春回。

　　至于说皇宫之内或一些富贵人家，除夕守岁也自然要比普通人家豪华得多。李世民曾以《守岁》为题写有一诗：

　　暮景斜芳殿，年华丽绮宫。

　　寒辞去冬雪，暖带入春风。

　　阶馥舒梅素，盘花卷烛红。

　　共欢新故岁，迎送一宵中。

　　在江苏省苏州市的寒山寺，有一种“击钟分岁”的守岁习俗，除夕之夜的夜半时分，敲钟108下，意在消除人世间的108种烦恼。唐朝诗人张继在《枫桥夜泊》一诗中对此进行了生动的描述：

　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　　而今天，人们在除夕之夜守岁之时，听着那寒山寺钟声的袅袅余音，无不思念起自己的亲人和远方的朋友，无不沉浸在幸福和欢乐的海洋之中。本报记者沈沂

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