僧王祠胡同位于西门外西关大街附近，是一条东西小巷，东口与从善里沟通，东口至故物场大街，胡同因此处原有僧王祠而得名。僧王祠堂早已湮没不存，故址在今纺织第四配件厂。

　　所谓“僧王”就是近代著名的历史人物、清统兵大臣僧格林沁(1811-1865)。咸丰三年(1853)，僧格林沁因剿灭太平天国北伐军有功，晋封亲王。后驻兵镇守天津，在咸水沽、葛沽一带利用海河水屯垦营田数千亩。在大沽海口和双港等地修筑炮台，在天津外围修建壕沟护墙，以御外侮，就是后来的墙子河和各座营门。1865年僧格林沁在山东镇压农民起义军时战死，1869年，在天津西门外三官庙故址建立了僧格林沁公祠，又名僧王祠。

　　据《天津通志》记载：光绪十年(1884)，天津地方政府在僧王祠创设“天津官车局”，下辖5个分局，征收南北通道车辆捐税，并专供公差使用的官用马车。光绪二十四年(1898)，由天津绅士创办的“博济中西义学堂”就设在僧王祠内，请中西教习讲学，首批招生40人。民国时期，在祠堂旧址建立了救济院。解放后，先为自立织布厂，后改为纺织第四配件厂。

　　鲍公祠胡同位于老城里，北起府署街，南至任家南横胡同，长108米，宽2.6米，沥青混凝土路面，两侧为砖平房，多为明代建筑。因此地原有一座报功祠，被民俗讹传为“鲍公祠”而得名。这个地名使人误以为：这里原是为祭祀姓鲍的某个名人而设立的祠堂。

　　报功祠是明朝嘉靖三十三年(1554)，天津百姓为纪念整饬使毛恺所建的生祠。所谓“报功”就是报答功德，所谓“生祠”就是为活着的人建造的祠堂。毛恺，浙江江山人，在天津任地方官三年，为百姓办了许多好事，例如加强文化教育，扭转了当时尚武好斗的民风；在执法时“鞭笞不用”，引导百姓遵守法纪。另外，毛恺为官清正廉明，生活节俭，“自奉俭约，布衣瓦器，饭常蔬菜，衣食必以常禄”，受到天津百姓的由衷爱戴。

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