本报评论员黄章晋
美国作家及著名记者威廉·曼彻斯特的《光荣与梦想》最近再次重印出版。它曾影响了一代中国新闻人。虽然，中国
今天模仿的同类著作还远无法与之比肩，但中国这几十年伟大的历史应当孕育出一部同样伟大的作品，而且，对一个将救亡图
存变成历史才不久的国家来说，它更够得上“光荣与梦想”这样的题目。
今天的中国，正处于一个充满机会和梦想的时代：经济的持续高速发展，实力稳定而迅速的增强，无疑是值得骄傲的
资本。然而，历史发展到今天，作为生活在这个国家的个人，还应当有更多的内容——他(她)的机会和梦想需要得到保障，
权利需要得到尊重，而这正是中国历史中一贯缺乏的内容。是的，“人权”这两个普通汉字，在中国与近代西方发生接触碰撞
之前，从来没有直接组合在一起过。
如果撰写中国版的《光荣与梦想》，刚刚闭幕的“两会”中通过的宪法修正案将是其中非常重要的部分。新闻是历史
的初稿，如果有这样一部伟大的历史作品，中国的曼彻斯特在讲述本次修宪中最重要的尊重人权和保护私有财产时，宏大叙事
应当从昨天的新闻热点——孙志刚和孙大午们的命运的细节说起。
谈起中国历史，大汉雄风经常是挂在我们嘴边的骄傲，但汉的强大，只在浩大叙事的角度才值得骄傲，光荣与梦想只
对集体才有意义，对绝大多数作为社会一分子的个人，或许，生活在汉会远不如生活在积弱的宋。与汉同期的古罗马帝国，其
《万民法》和稍后的《查士丁尼法典》与今日世界的法律已无形态差别，而在中国，素来刑法发达而无民法。事实上，在不少
年轻人心目中中国最具有光荣与梦想色彩的汉朝，如果想三五人聚集抒发一下激烈情怀是要处罚治罪的——除非皇帝认为值得
老百姓庆祝，汉律规定：“三人以上无故群饮，罚金四两”。
然而，如果我们认真检索百年来中国历史的关键词的话，“人权”被从西方译介过来到今天在宪法中写入“国家尊重
和保障人权”条款的百年历史，其实是一部中国从救亡图存到解决温饱，再到关注个人权益的民族发展史。它是这个发展主旋
律中的一个声部，曾经很微弱，在今天才成为一个渐强的高音。“人权”入宪，不仅是中国政治文明的一大进步，更是整个中
国社会百年发展的结果。所以，中国版的《光荣与梦想》中，“人权”发展的逻辑不该是简单的由偶然个案直接联系到宪法。
是的，历史上许多巨大的转折性变化，应该是由微小的进步逐渐积累形成的。正如今天，关于“人权”，只是宪法增
加了九个字：“国家尊重和保障人权”。它没有我们更熟悉的那些重大历史事件通常所伴随的要素：浩大的声势和激烈的场面
。——或许，这也是值得中国版的《光荣与梦想》特别记载的变化：我们告别了转折和进步往往依赖戏剧性而且通常表现为社
会矛盾激烈冲突的历史。
对国家而言，“人权”入宪的伟大意义还在于，许多年后，一个中国人在表达他为什么热爱这个国家，为可以做一个
中国人骄傲时，会比我们今天更多上一条理由：这个国家真正尊重并保障个人的权利。任何成果越是得之不易和曲折，会让人
越发的珍视。中国版的《光荣与梦想》，应该让未来的中国读者在读到今天的历史时，心底会自觉明白：我为什么要保卫这个
伟大的国家。
这样一部中国版的《光荣与梦想》，不是未来的某位作者写的，是我们全体。
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