散入寻常主流校少数族裔祸福难知

　　通常，一个族群在职业生涯上发展得不乐观，在教育上都能找到原因。受教育的机会不是香港特首的施予，而是公民 的权利。全港有800多所小学和近500所中学，根据教统局的建议，“适合”香港8000名6至15岁南亚裔学子报读 的却只有7所小学和9所中学。今年9月1日，小学招生的派位机制将得以修改，全港约700名南亚裔的孩童终于可以突破 这7所学校

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的局限，报读主流的学校。这，对少数族裔进入香港主流社会来说意义深远，但对在主流学校就读的少数族裔而言 ，祸福未明。

　　平等≠公平

　　大坑李升学校10年前是所“夕阳小学”，由于逐渐招收了少数族裔的学童，才保持了学生的人数。今年，少数族裔 的学生已占全校学生总数的三分之一，校方采取了新措施：按科把学生分为不同的语文组别，裁撤中文课程；每位老师重点辅 导几个学生，协助他们打好中文基础。

　　“好多非华裔的家长都希望子女学好中文，因为他们不是来香港游玩，而是要落地生根。”这所学校的校务主任叶小 丽说。

　　按照修改后的小学入学派位法，从9月1日起，香港少数族裔的学生会遍布香港，一所学校可能会有两三名，对于香 港的小学能否都为少数族裔的学童细心打算，叶主任表示怀疑。

　　“政府从没咨询过我们，只是怕有人提出种族歧视的指控，所以才会提供‘平等的入学机会’。实际上，因为欠缺公 平的学习平台，所以这种做法同样是歧视——几个少数族裔的学生进入一所主流学校，学校会为这几个学生特别投放什么资源 ？结果就是，他们被‘透明’化，被埋没，只能自生自灭。”

　　撇开富裕的极少数，绝大部分南亚裔的学生无法负担国际学校昂贵的学费，只能入读政府建议的那7所以英语教学的 小学。而对于可以入读的9所中学，除了嘉道理官立中学和地利亚修女纪念中学以“种族共融”为教育定位，其余的都是传统 名校，竞争激烈，南亚裔学生只有“望门兴叹”。事实是，98％的南亚裔学生到中学毕业便止步，像出身于普通家庭的印度 裔学生Karamjit那样升读本地大学的，绝对是凤毛麟角。

　　学校不鼓励学习中文

　　在香港土生土长的Karamjit读小学时，已习惯跟其他香港本地的学生在一起。“不过，他们上中文课时，我 们几个南亚裔的学生就自己做功课。不明白为什么我们不需要学中文。”读中学时，因为不懂中文，她只好在教署提供的学校 中“选”了地利亚，只学习英文和法文。还好，她是跟本地的朋友“玩”大的，所以听、说、读中文都没问题，只是不会写。

　　中学毕业后，Karamjit做了两年接待员。“看见身边的人，25岁就要嫁人，我不想走这条路。”于是她修 读了预科的晚间课程，考入了香港浸会大学社会学系，并完成了硕士课程。毕业后，她没有从事少数族裔的主流工作——进入 少数族裔的公司工作，而是将留在香港理工大学任研究助理。

　　Karamjit说自己是个幸运儿，在香港的生活比较愉快，可能是广东话流利的缘故。她确实看见身边许许多多 的南亚裔命运坎坷，总在失业、贫穷中打转，于是便创立了少数族裔的自助组织SCI(SocietyforCultur alIntergration)。“我认为Intergration是自然产生的，语言是第一步。”所以她积极鼓励“ 自己人”努力读书，冲破语言障碍。

　　你快乐所以我快乐

　　香港融乐会总干事王惠芬(Fermi)相信公平。她不收分文去帮助少数族裔，最大的回报就是他们的快乐。她曾 介绍一个巴裔青年做教学助理，那青年十分激动：“我好像在做梦，我们这种人‘应该’搬货、跟车、做保安，没想到竟然可 以做这种工作。”Fermi回忆着那个青年的喜悦，自己也感到高兴。

　　集中教育弊端丛生

　　Fermi认为，Karamjit是少数族裔青年中的神话，而绝大多数南亚裔的学生都在相似的困局中走下去。

　　“少数族裔的家长通常不掌握信息，亲友的子女上了某所学校，就送自己的子女去那所学校。如果向教署求助，就会 被指派去那7所学校，结果就是，少数族裔的学生高度集中。”Fermi看到了这背后的严重问题。首先，少数族裔的学生 在一起就说家乡话，有碍发展种族融合和社会联系。“有些中学生问我：香港回归之后，董建华是不是受欢迎？很明显，他们 与本地社会脱节，这就是少数族裔学生‘集中’的弊端。”

　　Fermi还发现，部分少数族裔学生聚集的学校“得过且过”，因为生源充足，便不求教学质量，漠视对学生进行 中文教育。这些学校的学习气氛普遍消极，学生认为无论怎么努力，最终都是白费。“师兄师姐还不是去地利亚？将来还不是 要做地盘工？”Fermi目睹了很多学生太早便放弃了努力，有的无心学习，有的打架，有的吸毒……“4个月以来，我就 有3个学生因为吸毒逝去，一个17岁，两个15岁，好可惜！”

　　制度保证公平教育

　　在西方，消弭种族歧视，社会公平接纳少数族裔新移民有3个指针：新移民能否进入当地的主流教育；他们是否能够 掌握当地的主流语言；居留期的长短。“很多少数族裔在香港已是第三四代，仍在贫困线上挣扎，为什么？”社工出身的Fe rmi6年前开始服务少数族裔时就这样问自己。她的结论是，不谙中文就难以融入香港的主流社会。

　　“中文不止是日常用语的说和听，还有学术层面的读和写，因为中文是了解香港文化和信息的工具。”而对于语言学 习，教育制度起到了决定性的作用。

　　2001年Fermi创立了香港融乐会，就是为了替少数族裔争取公平的教育机会。今年，教统局终于有了反应。 对此，Fermi说：“看起来好像很公平，从长远来看应该是这样，但最初的几年要有特殊的配套措施。”

　　Fermi认为，如果学校和老师准备不足，学生最终要受苦。少数族裔学生的中文程度不比华裔的学生。“这些学 生在文化、语言和知识上的个别差异实在太大，老师怎样教？”Fermi认为，一般的教师缺乏这方面的培训，教统局应该 提供一套系统的教学方法，让老师有所依循。

　　Fermi曾向一所油尖旺区的主流学校推荐少数族裔的学生。那所小学本来招生不足，然而校长就是不肯收少数族 裔的学生。这位校长有着“隐性歧视”，对此Fermi很担忧，即使将来少数族裔的学生经派位进了那所学校，前途也会很 成问题。

　　Fermi说，她欢迎对于派位机制的改革：“所有人都惟有忍受‘阵痛’。”

　　我也有个梦

　　2000年，16岁的Sandipa从尼泊尔移居香港，现在在地利亚中学读中学三年级。近年来，学校开设了中 文课，但学来学去都是些极“皮毛”的知识，例如食物、交通工具的名称和数字。Sandipa努力地学说广东话，努力学 写汉字，可是拿起笔，想了好久，才写了个“小”字，她伸伸舌头说，不知道这个字是什么，只记得它的形状。她只有用英文 发愿：“我想多学些中文，看中文报纸，用广东话跟人沟通，因为将来我要做商人。”

　　17岁的Saqib祖籍巴基斯坦，是Sandipa的同学。他说：“我在香港出生，当然会讲广东话。我给自己 取了个中文名，叫‘沙爹’，就像我现在的名字‘Saqib’。我听、说中文完全没有问题，读和写就很有限了，只认识几 个字。不过，我在香港本地人的圈子中长大，相信学好也不难。我爸爸已经过世了，妈妈是家庭主妇，大哥跟货车，二哥帮人 停车，可我不想做这些工作，希望将来能做建筑师。我知道Maths和Science很重要，我的成绩也OK，但还要更 努力。”

　　(据香港《经济日报》)

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