什么是相声的优秀传统？主要是贴近时代，贴近人民，于传民声、达民意中伸张正气、鞭挞丑恶；于播笑酿笑中给人以智的启迪、德的熏陶、善的感染、美的享受。既给人以现场的愉悦，揭露浮生百相，讽刺伪善欺诈，在传递笑声中给听众以多维的营养，多义的思考。
至于程式技巧与方法，历代相声作者与表演者均在选材、结构中不断吸收优秀艺术传统，借鉴中不断创新，出现过大量成功范例。这是可以汲取、推广的。对于传统节目，则
应“去芜存菁”地选择、剖析、修改推出。如黄铁良、尹笑声上演的《卖五器》、《福寿全》、《大审案》和三人相声《扒马褂》，均可在不断实践中磨砺生辉。
其他如《树没叶》、《夸住宅》、《文章会》、《大娶亲》、《戏迷药方》、《学四相》等，也因各具特征、品位、技艺而引人入胜。相声表演上的说逗基本功，神侃、争辩、模拟、评论等不同的样式与风格，也得到了较好的体现。如佟守本、邓继曾一直在实践探索一种潇洒自若、谈笑风生、视角新颖、情真意切，可听性与可视性兼备的表演风格。在他们合演的《生意论》、《十二属相》等节目中颇见艺术功力。该团惟一的女演员刘春慧与邓继曾还推出了新作，在发扬雅而不谑，俗而不粗中颇见功效。刘在叙述、贯口、学唱上均见素质与表现力，在相声小品中亦有出色表演。何德利所演的《绕口令》、《张羽煮海》等，也见师承与创新。
尹笑声艺名“小傻子”，自幼随父尹寿山(艺名“尹傻子”，马德禄弟子)在天津相声大本营“连兴茶社”学艺，10岁时拜马三立为师，1950年已成为“相声大会”骨干，每日由中午开场至晚10时，先后与尹寿山、闫笑儒、高凤山、王世臣、耿宝林、于宝林、冯宝华、于佑福、回婉华、潘侠男、姜宝林、史文翰、班德贵、刘文亨、高英培、范振钰、刘玉凤、张嘉利、王鸣禄、李鸣岐、王家琪等同台演艺，奠定了艺术根基，在“贯口”、“子母”、“学唱”类节目上活路规范，富于个性创造。这在“众友”相声团与张永久合演的《树没叶》、《武坠子》、《捉放曹》和为黄铁良捧哏的《大保镖》、《福寿全》、《大审案》中均见深厚功力与改革精神，为观众所乐道。
黄铁良系相声大师侯宝林弟子，1951年就随师在京津献艺，每逢“北京曲艺三团”在津大观园、新中央等剧场演出时，铁良与王学义合演的《假博士》、《维生素》、《病态美》等，以语言简练、新颖风趣，深为观众赞同。1958年归属天津和平区曲艺杂技团后，先后由班德贵、赵心敏为其捧哏，擅演不同类型的传统节目和现代节目，并不断深入生活编演反映现实的新相声，如《结婚前后》、《柳堡的故事》、《威镇海外》等，均受到内外界的重视。
黄铁良熟知相声的规律技巧，表演潇洒自若，别具一格，与尹笑声、佟守本、陈鸣志、邓继曾等创办“众友相声团”旨在发扬优秀传统艺术、矢志改革创新，五年来在本市中华、名流、燕乐等艺苑上演近800场节目，成效显著，引起了各界知音的欢迎与重视。- 陈笑暇
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