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范镇(约公元至515年)字子真，南朝舞阳(今河南泌阳县西北)人，他大胆提出灭神论的思想。
公元489年，南齐宰相萧子良经常召集名士文人和高僧在鸡笼山的别墅里，谈佛论理，他们宣扬人死灵魂不死，一个人的富贵贫贱都是前世的因果报应，穷人受苦受罪是命里注定，无法抗拒。但范缜却揭露这种说法是迷信，要大家别相信这一套。
范缜反对佛教神不灭论对当时的社会影响很深，受到平民百姓的赞许，名气也越来越大。在齐高帝掌权后，范缜开始进入仕途，初为宁蛮县主簿，逐渐升迁为尚书殿中郎，后又出任宜郡(今湖北宜都)太守。公元502年，梁政权建立后，曾任晋安(今福建福州)太守、尚书左丞的官职。
公元507年，范缜被召为中书郎，回到京城。当时的梁帝萧衍也是一个信佛之人，他首先在政治上对范缜施加压力，命令他放弃观点，不要论战；其次，发动王公权贵写文章一齐向范缜进攻。范缜对这些情况，做了充分准备。他把自已对迷信的理论思想，经过筛选总结，专门写了著名的《神灭论》一文，对唯心主义的神不灭论给予有理有据的批驳。
他那不畏权势，不卖论求官，坚持真理，勇敢战斗的精神，不愧为中国古代自王充以来的伟大唯物主义思想家，勇敢的反佛斗士。
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