奇人奇技之2：无极神拳津门传 心正德馨技自高

　　“当我父亲运气时，一只手的手背上先鼓起一个乒乓球大小的包，按照运气的意念引导，这个鼓包可以从一只手运到另一只手背。据我父亲说，师爷王玉珍可以练到将气运到手心，在手心处形成一个‘鼓包’，运气拍击石头，石头立时粉碎。”无极拳传人高铁静告诉记者，当年无极门有三大绝技——踢桩、靠板、鹰爪力，是武术界公认的绝活……

　　走进无极拳传人高铁静的家，首先映入眼帘的，是一排靠在墙边的兵器架。刀枪剑戟

、斧钺钩叉，这些在评书中听说的兵器，满满摆了两排。除了常见的一些兵器，这里还摆放着几把奇形怪状的兵器：凤翅镋、狼牙棒、太师鞭。高铁静介绍说：“这些兵器都是当年我父亲练功时使用的，至今有80多年的历史了。我小时候，父亲收藏的兵器有173件之多。”

　　“父亲19岁开设无极国术社”

　　1931年春，繁华的天后宫前人声鼎沸，前来烧香拜庙的善男信女拥挤在大门前，抬头向大门的左上方看着。有好事的人大声地念着：“天后宫无极国术研究社。嘿，娘娘宫要改武术馆！”。

　　好奇的人们纷纷拥进天后宫，按着道士的指引来到大殿后面。好家伙，一位年轻的武师手舞双钩，闪展腾挪、蹿蹦跳绕、行走如飞，招式精妙绝伦，正在给观看的人们卖力地演示。早来的人们已经将后院围得密不透风，一边观看，一边连声叫好。

　　这个穿长袍练双钩的年轻人正是高铁静先生的父亲、无极拳在天津的第三代传人高铠庭，当年在天后宫创立无极国术研究社时，年仅19岁。高铁静介绍说：“无极门(无极拳)在道光年间传入天津，在天津的第一代传人是王玉珍先生，第二代传人为徐永庆先生，我父亲的师父就是徐永庆先生。20世纪二三十年代，天津民间武术馆层出不穷。但无极拳作为内家拳中的一个门派，公开以国术研究社(武术馆)的形式公开授徒，还是从我父亲这儿开创的。并不是说以前的老前辈保守，而是过去武术的传承，就是‘关门’授徒的形式。当时的国术研究社、武术馆的创办人都是很有名气的名家，像我父亲这样既年轻又没有多少名气的人敢开武馆，确实非常大胆。如果没有真功夫，恐怕一开门就被人给‘踢’了。”

　　“父亲十年练出真功夫”

　　“没有金刚钻，不敢揽瓷器活”。19岁的年轻人敢于在人来人往的天后宫设立武术馆，没有真功夫行吗？

　　高铁静给记者展示了一张张高铠庭当年在此练武的照片。除了拳术、器械之外，还有一些练功的场景，其中一张，是他撞“靠板”(无极门派三绝技之一)的照片。高铁静指着“靠板”后的那面墙说：“墙上的裂缝是我父亲长年练功的结果，由于长年撞‘靠板’，巨大的力量将那面墙都震裂了。我父亲常说，如果要教徒弟，自己必须不断提高，这样既不会误人子弟，也不会在武林同道前来切磋时丢人。”

　　高铠庭8岁那年，对武术产生了浓厚的兴趣。当时，高铠庭一家住在东窑洼，由于早年丧父，家里生活并不宽裕。幼小的高铠庭不知从哪里听说徐永庆的名字，于是自己就步行到韦陀庙，找到在那儿教授无极拳的徐永庆先生，要拜师学艺。看到幼小的高铠庭这么有志气，徐永庆一口答应下来，但只是先答应教他练武，拜师的事情以后再说。高铁静告诉记者：“按照过去的规矩，拜师后就是入室弟子，师父‘必须’传授给徒弟‘真功夫’，否则就不要收人家当徒弟。如果收了徒弟又没有教好，丢脸的不仅是徒弟，师父更丢脸。另外，练‘真功夫’要能吃苦，而且练成以后，在与人过招比武时，会很容易伤及对方。如果徒弟没有武德，就成了社会上的一害。所以，徐永庆先生一方面要先考察我父亲的天赋，另一方面也考察我父亲的人品。”

　　令高铠庭没想到的是，虽然老师答应教自己练武术了，但母亲却坚决反对。不过，高铠庭下定决心要和老师练武，最后母亲也只好答应。就这样，每天早上4点多钟，高铠庭就起床赶奔韦陀庙，风雨无阻，一直坚持一年多。在这一年中，徐永庆先生发现高铠庭不但武术天赋极高，而且为人正直。在高铠庭9岁时，徐永庆将他收为入室弟子。等到高铠庭长到十三四岁时，已经被师父带着到各个门派“串场子”了(登门拜访人家，并展示各自徒弟的功夫)。高铁静说：“看过别的门派弟子练完一趟套路后，我父亲基本上能够把它的招式记下来，让师父感到十分得意。后来，为了让我父亲得到更多的真传，徐老师将我父亲送到师爷王玉珍门下。当时，王玉珍先生已经70多岁了。看到我父亲的技艺，王先生非常高兴，花了两年时间倾囊而授。如果没有这两年的真传，我父亲也不会这么快练成出师。”

　　1931年，徐永庆叫过正在练功的高铠庭，郑重地告诉他可以出师，该是自己到社会闯荡的时候了。“徐永庆先生曾语重心长地告诉我父亲，一定不能倚仗自己的功夫欺负别人，要把武术功夫用在该用的地方。”

　　“那时比武多‘说招’”

　　如同武侠小说中描写的那样，真实生活中的武林人士短不了也会在一起切磋、以武会友。即使不会在空中飞来飞去打斗，那真刀实砍的血腥比武是不是经常发生呢？况且，如同无极门的这些绝技，其他门派必然也有自己的绝招，这些十年以上磨炼出来的高手，岂不是随时都有断腿断手的危险？

　　其实不然。高铁静的一番解释，使记者的疑虑顿时烟消云散。“我父亲成立武术研究社以后，真正与别人动手切磋(只是比较武学，不是决斗)的次数不过三四次，许多次‘比武’只是双方‘谈论武术’。我父亲讲，武林人士来访时，双方先自我介绍，然后，主要是由被访人说出对方门派的武学特点和主要绝技。这里，就要看被访人对于对方门派了解多少。如果两人在谈论中能够攀上门派或者门派中前辈人士友好的渊源，基本上双方就到此为止。”

　　“但是，一般双方会谈论到实际问题，即动手过招的问题。即使要动手过招，双方也不会上来就真的较量，而还会通过‘说招’来试探对方。‘说招’就是对方说出实际攻击的招式，另一方回答出合理的破解方法，如此反复，在言语的来往中，进攻与防守就这样完成了。有一点需要如今喜爱武术的年轻人注意，这种说招就是用平实的语言告诉对方如何进攻，比如这个说‘我用左拳攻击你的太阳穴’，那个答‘我用右肘向上点击你的小臂’，而绝对不是用那种武侠小说中的招式。”

　　“言语来往如果分出高下，双方自然会罢手，但遇到双方旗鼓相当，只能在实践中找到双方的差距。一般在两三招之内，双方就可以分出来胜负，根本不会打斗‘上百个回合’，那是武侠小说的描写。”高铁静告诉记者。

　　“我父亲很少讲自己与别人比武的事，也从来不鼓励徒弟与其他门派的人比武。他常说：‘个人功夫有高低，门派功夫无强弱，不要拿自己的胜负来衡量一个门派的强弱。’我父亲给我讲过一次真实的比武过程，那是师爷王玉珍与一位姓薛的高手比试刀法。由于过去无极门在天津很少张扬，姓薛的高手想试探无极门功夫到底如何。两人‘说招’不分胜负，于是开始真正比较，但双方没有用兵器，而是一人拿了一根筷子代替。三招一过，王玉珍的筷子抢先点在薛姓高手的手腕上，薛姓高手才知道无极门功夫的厉害。一场比武，在和和气气中结束。”

　　“无极三绝”响津城

　　从1931年至1966年，天后宫无极国术研究社的牌子一直在那里悬挂，练习无极拳的人逐年增多。如今，当年高铠庭的弟子有的已经80多岁，依然坚持每天练功。高铁静介绍说：“当年无极门有三大绝技——踢桩、靠板、鹰爪力，是武术界公认的绝活。王玉珍先生当年在天津有‘鹰爪王’之称，就是指他的鹰爪力。”

　　武术家与人比武时，虽说点到为止，但确实也是当场不让步，举手不留情。一动手，就要比试个高下。花拳绣腿是无法比武的，这就要求要有真功夫。无极门的三大绝技就是如此。

　　高铁静介绍说：“三绝技中的踢桩，是将一根2米长、碗口粗的木头立成木桩，插入地下1米，地面上留1米，通过用各种脚法踢击木桩，练习踢腿出脚的速度与力道。一般来说，能够一腿将木桩踢折，就算踢桩的功夫有所小成。而鹰爪力与其他门派的练习方法类似，主要练习手法上的力道与出手速度。”

　　“在这三绝技中，最吃功力的，要数撞‘靠板’。将8厘米厚、50厘米宽、高约2.5米的柏木板埋入地下1米，地面上留1.5米。在地面上的部分包裹上4厘米厚的毛头纸，外部再包裹上一层厚帆布，即制成练功用的靠板。练习时，施展无极拳的技击动作，用上身的各个有效攻击部位，击打、撞击靠板，每次击打撞击时，必须结合吐气发力。我父亲练功时，人们站在天后宫门口就能听到从后院传来的呼喝声。而进入天后宫院内，不用走到练功场，已经能够隐约感受到地面的震颤。这种功法主要练习身体上半身的抗击打能力，当别人用棍棒打你时，根本不会造成伤害。”

　　“除了这些硬功夫，无极门中还有一种名为‘蛤蟆功’的气功。当我父亲运气时，一只手的手背上先鼓起一个乒乓球大小的鼓包，按照运气的意念引导，这个鼓包可以从一只手运到另一只手背。据我父亲说，师爷王玉珍可以练到将气运到手心，在手心处形成一个‘鼓包’，运气拍击石头，石头立时粉碎。”(记者 黄卫)

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