引发袁代中在重庆铜梁实施茶馆爆炸大案的动机，应该和靳如超、阳进泉、杨国柱等其它因个人恩怨报复社会所造成群死群伤的恶性事件有所不同。根据目前已经披露的案情，寻找不到需要袁代中用此极端手段报复的“原罪”，而城市与乡村、经济与文化的割裂，可能才是扭曲袁代中人性的罪魁祸首。
几乎所有熟悉袁代中的人，都会不约而同地认为他是个“聪明人”。如果不是有
点天生的灵性，可能不会有几个女人的以身相许，而且孤苦伶仃的他也不会在年幼丧母的情况下还能读到高中。袁代中经常念叨的一句话是“这世道……”，沉重叹息背后的城乡鸿沟由此跃然而出。慨叹命运的不公，可能是使“聪明人”成为“人体炸弹”的最初“原罪”，它一直在他内心深处滚滚沸腾且寻找着膨胀的出口。
不言而喻，长期秉持怀才不遇的郁闷本身就是危险的，而经济与文化割裂之下的生态，则更是对这种危险心态的火上加油。袁代中选择实施爆炸的茶馆，是铜梁街头巷尾近几年出现的一道奇特景观，比比皆是的茶馆都是用于打麻将的。而铜梁人之所以如此的清闲，是因为他们都是被征地而失业的农民。由于几乎寻找不到其它可供消磨时间的健康娱乐活动，打麻将就成了铜梁人日常生活中不可缺少的一部分。大量的征地已然表现了当地官员拉抬GDP的干劲，而很难直接产生经济效益的文化建设却少人问津。虽然大干快上片面发展经济是中国各地的普遍图景，但对相对封闭的铜梁等内地地区则会变本加厉的刺激原有价值体系的崩溃，更何况本来就已经失衡的袁代中呢！
虽然与靳如超、阳进泉、杨国柱等其它因个人恩怨报复社会的犯罪动机略有不同，但袁代中跨出极端一步却和靳如超们一样源于没人去疏导长期的郁闷。新的靳如超的不断出现，表明社会的心理救助和疏导机制并未建立，而听任芸芸众生隐蔽、多变且无形的心理问题自生自灭。个体能够通过自己的悟性把自己从“心灵死胡同”里拽出来，当然说是再好不过了，但社会的联动机制才是化解大多割裂之殇的利器。 蓝雨
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