国际先驱导报文章 对历史的颠覆其实是一件很艰难的事情。因为传统文化和思想所形成的精魂，已经毫无保留地注入每个人的血脉深处，最终形成无法洗脱的身份认同。这是一件从来不会因为政治而有所改变的事情。
但是陈水扁却一而再、再而三地“担起”颠覆历史的重担，让人不由得好奇在这个固执的心灵深处，到底隐藏着怎样的偏执。这种颠覆，已经在今天的台湾，达到了“逢中必台
，逢1必2”的癫狂境界。因为政治而颠覆语词，进而颠覆信仰。在走出了中世纪之后的世界，其实并不多见。
于是有人站出来告诉我们，以后台湾的著名女校“北一女中”要改叫“北二女台”；于是有人很遗憾地形容，以后台中这个行政重镇，要改叫“台台”这个可爱的名字；于是有人惊恐万分，以后搓麻将的时候的红“中”，是不是要因此变成红“台”。当文字与名称又一次在政治的纷争中，从“所指”“能指”变成了打哪指哪的时候，还有什么不能作为游戏来流传？
台海两岸，其实正在脆弱的平衡与有限的认同之间行走。这种局面，可以归于一条模糊的底线。当前陈水扁在台湾掀起以“去中国化”为根本目的的“正名运动”，又一次触及到这条底线。以改变名称，来作为“隐性台独”的第一步，对于阿扁来说，无疑是进可攻，退可守的灵活手段。他所在意的，并不是“中”改为“台”的语言性满足，而是这个词所指向的政治取向和分量。这个时候，语言就已经不再仅仅是语言了，而成为了行动的替代物。
因此，对于台海两岸基本底线的清晰表述，实际上成为了强化统一决心的重要手段。长期以来，大陆对于台湾当局政策的基本容忍，是建立在两岸的民族共识基础上的。如果连这个基本共识都没有的话，那么对于“台独”势力来说，所谓的底线，其实并不存在。那只是一片语言的模糊地带。从这个意义上说，建立起明确而清晰的制度标准，分清孰举为“台独”，是保障两岸政策相互理解的基本依据。
语言是一个有趣的东西，它所指向的历史，超越于事实之外。人们真不知道今后台湾的孩子们学数学的时候，是不是也要“逢1必2”，让1＋1＝2变成2＋2＝2？但是一旦连名称都可以虚构，那么公理和定律也不过是诡谲政治的保护色而已。【作者】商汉
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