组图：红酥手 黄藤酒 满城春色画中有

红酥手 黄藤酒 满城春色画中有
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用纯银线绣制的霞帔

“梢蓝点翠”的头饰制作手法，现在已经绝迹。

　　记者王志辉/城市快报

　　圈里人都知道何志华收藏衣服，清朝的官服、民服，民国的民服、各地的“小鞋”，应有尽有。孰不知，何志华还收 藏着数目众多的首饰。用何志华自己的话来讲，就是“服饰，服饰，有了衣服就有了饰品。”

　　何志华打开了几个秘不示人的蓝盒，一排排、一件件具有清朝满汉风格的头饰和首饰展现在记者面前。

　　头饰样式美

　　满族发式头饰独具特色，特别是满族女子的头饰，雍容华贵，落落大方。清代，满族服装居“国服”地位，在中国服 饰史上写下了重要篇章。

　　满族妇女在成年前，只梳一根单辫垂于脑后，辫梢上缠一红头绳，前额剪成“刘海儿”，并常以金银、珠宝制成别致 珠坠角，系于辫梢上，随辫摆动，以示美观。满族已婚妇女必须绾发盘髻，中间横插一根银制的扁方，称“高粱头”。其中最 典型的是梳“两把头”，将头发束在头顶，编成“燕尾式”，长头发在后脖颈上，并戴上扇形发冠，这种发型称“旗头”、“ 京头”。

　　满族妇女喜鲜花，并喜在头发上插金银、翠玉等制成的压发簪、珠花簪。自古以来满族妇女就重视发式头饰，并且从 不缠足，故有“金头天足”之美誉。

　　在何老展示的头饰当中，记者发现，当时的头饰几乎都有一层蓝色的“颜料”，何爷说：“其实这是一种制作工艺， 叫‘梢蓝点翠’，这层蓝色是一种鸟的羽毛，经过特殊工艺贴在头饰的表面，现在这种工艺已经失传。”

　　大“扳指”

　　满族作为曾经统治中国长达二百多年的少数民族，其文化至为丰富且流传甚为绵长。在其与汉族逐渐融合的过程中， 彼此之固有文化融会贯通、相得益彰。

　　原属于满族特有的首饰———扳指与戒指，则颇值得玩味。

　　扳指亦指“板指”，又称“班指”或“梆指”。为满族男子套于右手大拇指上之短管状饰物。据考证，出于实用而始 制此物。满族八旗子弟行成人礼前，照例要到本旗弓房锻炼拉弓，由“一个劲儿”(二十市斤拉力)循序渐进为“二十个劲儿 ”甚至“三十个劲儿”。拉弓时佩戴扳指，借以保护手指并可减少手指运动量，所以八旗子弟对此物甚为重视，人手一枚，因 而成习。

　　本是辅助习武的扳指，由于满汉两族广大男士的欣羡，竟使之成为一种极为时髦的佩饰品，上自皇帝与王公大臣，下 至满汉各旗子弟及富商巨贾，虽尊卑不同而皆喜佩戴。

　　普通旗人佩戴的扳指，以白玉磨制者为最多，贵族扳指以翡翠为上选，其色浑澄不一且花斑各异，满绿而清澈如水的 价值连城，非贵胄而不敢轻易佩戴。以其大小厚薄论，又有文武之分，武扳指多素面，文扳指多于外壁精铸诗句或花纹。

　　何爷收藏的多为素面扳指，另外，扳指还有“盒”，在不佩戴时便将它放于盒内，系于腰间。还有，人们常看到电视 剧里满族妇女手指佩戴的银质“指甲”，其实是保护长指甲在劳作时不折断的护甲，并在上面雕花，时间长了就成为一种手指 饰品。

　　凤冠霞帔

　　“凤冠霞帔”人们都听说过，可是真正见过的却没有几个。何爷向记者展示了一套自己珍藏多年，从不示人的“凤冠 霞帔”。记者看到，所谓凤冠，是一件主体由铜打制而成，再经过“镏金”工艺处理的“帽子”。何爷说：“这是一件当时妇 女结婚时的重要饰物，上面的种种花形和动物，代表了人们对新娘的美好祝愿。而‘霞帔’其实就是一件衣服，大多是一些高 官的夫人在一些重要场合穿着的。”记者看到，霞帔的主画面是两条由纯银线绣制而成的“双龙戏珠”，衣摆处也是用纯银线 制的“海水江崖”，代表着江山永固，一统万年。领到肩是云彩图案，俗称“如意头”。有绊带，下摆是五彩流苏，整体上感 觉是雍容尔雅，衣服的外缘是用平金绣水法绣制的蝴蝶，形态各异，栩栩如生。

　　老明信片定格老天津

　　照相机还没有进入中国的时候，人们要想记录一些丽人美景，只能靠手中的毛笔，画出水墨丹青，表达情意。等有了 照相机，这个新鲜“玩意儿”咱国人还没多少人碰过，外国人倒是留下了许多当时天津的街头美景，随后制成了明信片寄回了 自己的国家，虽然漂洋过海，但也留下了天津卫当时的风土人情。“我这些小巧玲珑的明信片，集知识、史料、艺术于一体， 由于图片上的一些建筑和风貌现在已经荡然无存，所以这些明信片在反映天津社会生活方面的价值，是一般史书所不能替代的 。”叶崇德先生收藏了许多晚清民国时期反映天津城市面貌、风土人情的明信片。这些明信片题材广泛，可以说是天津的“百 科全书”，从这些明信片中可以看到大量晚清民国时期天津地方史的内容。一张张明信片，记载了天津近代社会以及城市的变 迁史。

　　翻阅这些老明信片，一个直观的感觉就是这些明信片设计非常精美，可以说是当时的摄影技术和出版技术的完美结合 ，一幅幅优美的画面，展现了晚清民国时期天津五彩缤纷的世界。这些明信片中，黑白的，线条优美，高贵典雅；彩色的，更 加贴近风物的本来面貌，鲜艳华丽。

　　标志性建筑当主角

　　“北京四合院，天津小洋楼”，这句话形象地总结了天津在晚清民国时期的城市风貌。租界是帝国主义侵略的产物， 但这些独特的洋楼建筑，也让天津成了名副其实的近代世界建筑展览馆。老明信片中，反映这些洋楼建筑风情的内容很多，明 信片上的老照片，为现在保留了许多已经消失的建筑风貌。加上当时天津有九国租界(美租界后来与英租界合并)，这些国家 在天津都按照各自的习惯发行了各种明信片，每个租界的建筑自然也就是明信片的“主角儿”。明信片本身的规格、格式、图 案等等也不尽相同。

　　叶老根据这些明信片反映的建筑内容，按照时间顺序集中在一起，这样能够看到每一个建筑及其周边地区的发展变化 。百货大楼的风貌就是其中之一。

　　收藏的这些明信片中，亮相最多的是建于1890年的戈登堂以及维多利亚公园的照片，这些不同年代的明信片从不 同角度拍摄了戈登堂及其周边建筑。原本安放在海光寺的大钟已经出现在了维多利亚公园内，据叶老介绍，这口钟是1878 年制造的，1881年放置在海光寺内，1900年以后放到维多利亚公园内。此外，现在的和平路的老照片，也都上了明信 片，其中还有许多现在已经不存在的租界标志性建筑。

　　民风民俗印象深

　　随着时代的进步和社会的发展，天津的城市面貌发生很大的改变，同时，也有许多的民俗正在悄悄地离我们远去。伴 随着这些消逝的民俗，许多行业现在也已经不见踪影，虽然在一些地方的文献中，我们还能够看到时代的印痕，但要完全找到 晚清民国时期天津的风物景观，却只能借助一些老照片，而这些老照片就再现了昔日的天津风情。

　　相关专题：天津建卫600周年纪念