“使用安全套意味着不道德的性行为”？
DanielWilliams文邵洁编译
1月19日，西班牙罗马天主教会的各位主教们称，不赞同天主教会发言人朱安·卡米诺(JuanCamino)
的观点。就在一天前，卡米诺称，在预防艾滋病的问题上，应当赋予安全套
使用的合法地位。此立场与梵蒂冈罗马教廷严苛的
避孕品使用禁令形成了激烈冲突。因为根据天主教教义，“使用安全套意味着不道德的性行为。”同时，为了避免“危险状况
”的发生，天主教会正致力于教育人民“忠诚的夫妻爱情”。
1月18日，卡米诺告诉记者：“在预防艾滋病这样的全国流行性疾病的问题上，当务之急是需要一个关键策略。在
全球防治艾滋病的大背景下，避孕品的使用无可争议。”
在他的一个名为ABC的计划中，他提出了使用安全套的倡议，其中ABC三个字母分别代表着节欲(Abstin
ence)、忠诚(Befaithful)和使用避孕套(Condomuse)。而对于只有单一伴侣的人而言，该计划
强调，相较于使用避孕套，节欲和忠诚是阻止艾滋病蔓延的最有效方法。
卡米诺的此番言论19日被刊登在意大利的多家报纸上，并在罗马教廷中间造成了不小的震动。主教乔斯·马奇蒂(J
oseMachite)是天主教医疗事务委员会的秘书长，坚持声称安全套的使用是“对天主教徒道德的挑战。”世界上没
有任何一个主教大会能如此公开反对罗马教皇在避孕问题上的禁令。这种做法对罗马教皇的绝对权威造成了挑战，而在这之前
教皇的上谕一直被无可争议地当成是真理。
目前，没有任何迹象表明罗马教皇约翰·保罗二世在避孕品使用禁令的问题发生动摇。另一方面，在最近发表的一些
关于天主教徒道德问题的声明中，使用避孕品，不再和流产以及其他被禁行为那样是具有争议性的行为了。
在1995年出版的《福音书》中，罗马教皇将使用避孕品、流产以及安乐死划分在一起，是能被“充满富裕和欢乐
的文明社会”所接受的行为，而这样的社会是“罪恶和上帝好像从来都不曾存在的社会”。
约翰·保罗二世在避孕问题上的教谕，很明显继承了他的前任保罗六世的衣钵，保罗六世曾说：“任何婚姻行为在人
类生命延续的意义之外，还必须保留其内在的本质联系。”
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