新周刊：为乙肝患者的生存境遇呐喊

　　艺术家上场，社会学家表态，拥有1.2亿乙肝疾患人口的中国，与乙肝有关的事件还远远不会结束，但向好的方向发展已是不争的事实。

　　文/胡赳赳　

　　《我没有太多的东西要说》，这尊雕像孤零零地摆在北京798艺术新区最东南端的仓库

里。雕像上的这个人戴着脚铐、右手攥着一张撕碎的纸，由于艺术家有意识地将人体比例缩小一倍，使雕像看起来是个有亲和力的“小”人物。此外，艺术家还故意将其面部处理得模糊，雕像仿佛正在睁开蒙昧之眼。最令人称奇的是，艺术家大胆地将雕像的腰部缩掉了两个骨节，使其看起来充满来自文明之外的力量。

　　“他叫周一超。”2005年1月26日，创作者吴晓军指着雕塑说，“我要把这个作品送给他的母亲。”

　　寻找“周妈妈”

　　周一超是个刺客。两年前的今天，大学生周一超报考了公务员，他考过了但未接到录用通知，经询问被告知体检不合格：结果显示“小三阳”。

　　在刺客文化中，刺客和被刺者都已经符号化了，无论是蓄谋良久还是意气用事，都各自能够代表着两个利益集团——个体变成了利益集团的刀锋和盾牌。在所有人都愿意与“乙人”(乙肝病毒携带者、乙肝患者群体采取的统称)划清界限时，周一超用一把小小的水果刀刺向了在他看来代表着“不公”的经办人，造成一死一伤，舆论一时哗然。

　　一年后，周一超因故意杀人罪被执行死刑。很快，有人以《纪念死难者周一超》为题发表文章，将他的死视为“遇难”，将他受到的不公正对待视作是1.2亿“乙人”都会遭遇到的“歧视”苦恼，将他的刺杀行为视作反歧视的总爆发。

　　1.2亿！乙肝疾患将中国人分成两大阵营：一般人和乙人，比例是9：1。“乙人”，这称呼虽然是乙肝疾患者的自嘲，但也能体味出“低人一等”的滋味来。“幽暗国度”——伟大的作品最后都会变成绝对意象，在人们的脑海里浮现并被反复引用。

　　马丁·路德说：“我有一个梦想，消灭世界所有的不公正，……让所有的人都拥有工作和劳动的权力。”吴晓军在创作札记中写道：“这是多么伟大的梦想，多么善良的谎言！它欺骗了上帝，却感动了世界。公平、公正，这对流言就像许诺周一超的两股赌注，一注丢掉了性命，另一注似乎逮住了尊严？”

　　激发吴晓军产生强烈的创作欲望是，他在一本新闻杂志上看到了周一超在法庭里接受最后审判的图片，他撕碎了审判书，“我没有太多的东西要说。”这是周一超面对法庭的最后陈述。

　　这张侧面拍摄的新闻图片后来成为吴晓军创作的唯一参考模本，这给他带来了不小的难度，更大的困难是，跟他一起制作的工人提醒他说，“这尊雕像要摆在哪里呢？”

　　吴晓军困惑了，雕像制成后他搁在工作室里一进门的地方，午后的阳光经常会穿过窗子投影在雕像上，半年来虽然伴随着吴晓军的进进出出，却跟他的思索一样停摆在那里。

　　直到看到新近《公务员录用体检通用标准(试行)》的出台，吴晓军兴奋地打来电话说：“周一超的死终于有价值了。”社会学家毛寿龙向本刊表示：“社会的进步加快不应以牺牲个人为基础。”但艺术家显然考虑的角度不一样，吴晓军终于想好了，这个作品应该送给周一超的母亲，为此他拒绝了有博物馆要收藏的邀请，他甚至想好了怎么样安慰“周妈妈”。

　　但周妈妈在哪里呢？周一超在少年时父亲便去世了，入狱后又央求母亲变卖唯一的房产以补偿自己的“罪过”。周妈妈也许正过着平静而不愿被打扰的生活，“我想通过媒体的力量找到周妈妈。”吴晓军说，“希望看到这个作品时她能感到欣慰。”

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