北京门头沟村民举行古幡大会

　　昨天，对于居住在离京城100多公里的门头沟木城涧千军台村和庄户村的村民来说是一年中最热闹最开心的一天。一年一度的古幡大会在这一天举行。两个村子的人几乎是全体出动，人们身着节日服装，参加正月十五、十六两天举行的古幡大会。

　　每年从正月初一开始，村民就整理和重新制作古幡，正月十五一早将所有古幡在村头大庙挂好，所有参加古幡表演的村民中午就开始化妆打扮，参加秧歌队、古幡乐队、锣鼓

队的村民下午两点集合，千台军村的古幡队从村西头出发走到东头大庙，庄户村古幡队从山下村头上山与千军台村古幡队在村头汇合。下午3点，两支古幡队正式汇合，古幡乐队奏乐、歌唱、呐喊，完毕后，古幡表演正式开始，两个村子强壮的汉子扛着古幡进行表演，赢得大伙一阵阵喝彩。表演行进一直要进行到天黑。正月十六，同样的表演在山下的庄户村上演。

　　晨报记者 程玉扬／摄

　　●晨报资料

　　京西古幡乐

　　在距京城35公里的西部山区，百花山脚下有两个坐落在崇山峻岭之中的小山村，这就是京西门头沟区千军台村和庄户村。

　　千军台、庄户一带盛行的民间正月十五的古幡会充满了明清古代遗风，形成了京西独特的民间风俗画卷。

　　古幡盛会至今已流传了几百年，它是门头沟区山村古庙会的产物，以颂神、祭神为主要内容，现已发展成为人民喜闻乐见的娱乐形式。

　　传统的古幡盛会，是以两村数十面中幡为主体的会档。每年的正月十五、十六两日，由于幡会的举办比春节还要热闹，无论是附近的居民还是闻讯前往的人们，都绝不会漏掉这一年一次的盛会。

　　在整个花会表演中有两档古乐十分瞩目：一个是吹奏乐，一个是打击乐，这就是我们要说的京西古幡乐。

　　古幡乐班从古幡会祭祀活动开始，就有了音乐的演奏团，无论是从起会、走街，一直到村头大庙祭神，古乐班都担当着十分重要的角色。可以说京西古幡乐是与古幡会必不可分的。京西古幡乐演奏形式分为吹奏与打击两部分。吹奏乐器由笙、管、笛、唢呐、云锣、大鼓、小钹组成。打击乐器由大铙数个、大钹数个、小钗两个、铛子一个、大鼓一面组成。吹打结合的乐曲以唢呐为主奏，配上铙、钹、小锣等。京西古幡乐可以用“四老”来说明它的珍贵。

　　第一，古乐演奏的曲目老。据老艺人介绍，村中演奏的一些曲子，与春秋战国时期的孔夫子有某种联系，如村里老艺人称为《柳公烟儿》的曲子，有的人说这个曲名实际上应该称为《柳公宴》，反映的是当年孔子周游列国，宣传礼教，很不得志，来到燕国，柳公十分敬重孔子，设宴款待孔子，令孔子十分感动，做《柳公宴》曲，以谢柳公。因当地人口音的关系，“宴”念成了“烟儿”。在打曲中有《秦王挂玉带》曲，秦王肯定指的是七国时的秦国国君，秦王挂玉带，披战袍，这无疑反映的是春秋战国各国打仗的情景。所以说古乐反映了春秋战国时期的某些信息，我们称之为曲目老。

　　第二，乐班老。乐班在村子代代相传，起码可以追溯到明代，村中一位韩姓老艺人的一架云锣，到他这辈已经传了第七代。再从古幡会走会的年代起，老艺人说就有音乐演奏，可见，说乐班年代久远也是可信的。

　　第三，乐器老。目前庄户和千军台还存有一批年代久远的铙和钹。这些乐器都已经长了绿锈，当今的铙、钹是机器镟成的，纹络清晰。而他们的铙和钹却是用锤子打造而成，乐器表面的锤点清晰可辨。特别是那架云锣不知用了多少年了。

　　第四，艺人老。古乐班至今还能演奏的人已经不多了，最小的也已经五十开外了，特别是吹奏乐，1981年我们采录古乐时还有十几位七八十岁的老人，至今已经没有几人了，且大多数人已年老体衰，吹不动了。

　　京西古幡乐是北京地区珍贵的民间文化遗产，这次被文化部列为第二批抢救保护民间文化遗产的立项工程，可以说是遇上了一个千载难逢的绝好时机。像这样的古幡会活动，也可以说是华北地区绝无仅有的，古幡乐就其文化内涵、演奏形式和音乐构成极具研究价值。

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