中国人民大学国际关系学院副院长 金灿荣
“孔子学院”这个名称非常好，它没有意识形态的色彩。尽管中国文化的丰富性比孔子学说要丰富得多，但孔子学说
包容性比较大，是中国古老文明的一个内核。孔子本人的地位也早已得到肯定，更能代表中国古老悠久文化的本质。
设立学院传播文化是世界上一种通行的做法，如德国的歌德学院，法国的文化中心等。美国在使馆里设有下属的教育
文化交流中心，日本对此投入很大，韩国也做了非常多的工作。
从国际关系实践来讲，这是件好事。对文化输出国来说，可以让外部了解自己的国家。了解得多了，误解就会减少；
不了解的话，戒备就多。尽管了解得多就未必没有摩擦，但至少可以降低发展双方关系的成本。
孔子学院开办时间不长，在海外就已经得到初步认同，原因主要是中国国力增强，引发了对中国的兴趣。在推行文化
交流方面，中国已经更多地会采用以我为主的方式了，能够主动地把我们想推销的东西按照中国的视角来推销出去了。
美国政治学家约瑟夫·奈认为，推广一个国家的文化价值的做法，从国家权力的角度来说是一种软实力。价值观、生
活方式、吸引力、文化产品都属于软实力范畴。一个健全的大国应该是软硬实力都具备。当今世界，美国就是软硬实力都比较
健全和突出的国家，日本则是软实力比较差的国家。要是一个国家光是发展经济的话，就有可能被认为是种经济动物，形象上
不可爱；如果某个国家过于发展自己的军事力量，而且没有在文化上被人理解，那就容易被其他国家认为是一种威胁了。
从发展软实力的角度来说，中国现在非常需要加强投入。过去二十多年的改革开放在硬力量上取得了不少成绩，如经
济规模、产业能力、技术开发能力、军事现代化等，都达到了一个新的高度。但相对来说，软实力是落后的，这也就是为什中
国的发展在相当一段时间以来被认为是一种威胁。
现在，我们一方面在外交上展现中国的诚意与和平的姿态，树立自己负责任大国的形象；另一方面也在从事推广中国
文化，包括设立孔子学院的事业，让更多的人了解中国。随着外国对中国了解的加深，他们对中国行为的合理性的认识也就加
深了，抵触情绪就会减少，接受度增加，这对中国与外部世界建立更好的关系就非常有利。
(根据采访录音整理)
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