作者：端木
8米巨龙腾飞画作、昆明两名小学生创意的“9克＋1克”两岸泥土、邮票、东巴文图案、四幅湘绣，还有丝绸制的报纸《“神六”特刊》，都随着“神六”飞向太空。以一己之见，我认为搭载飞行意义不大。创意者解释说，丝绸是我国古代上等的书写载体，而“神舟”六号则是我国最先进技术的结晶。用最先进的科技搭载最古老的文明，传承的是华夏源远流
长的文明。是否真的“穿越”了？上天飞一下，就“传承”了？
“神六”有限的空间是非常宝贵，甚至可以说是很拥挤的，据介绍，搭载物除科学实验仪器外，还有多种植物等生物科研品种。搭载物重量限制很严，航天专家说，对搭载物“锱铢必较”，是因为受到飞船载重能力的限制，尤其是要看飞船返回时1200平方米的降落伞能承载住多少重量，所以，必须一分一厘地算计。
既然如此，为什么还要搭载这些实质意义空洞，象征性意义也早已很稀薄的东西？我们毕竟不是第一次载人航天了，发射一次飞船需要动用惊人的公共财富，公民的每一分钱都是珍贵的，理应用在最能给我国科技事业和公共福祉最有价值的地方，少搭一些价值匮乏甚至纯粹噱头的东西，是不是能省下一些空间多放一台实验仪器呢？
随着我国载人航天事业在激烈的国际竞争中日益成熟，“神六”、“神七”、“神八”等飞船所被附加的科学以外的意义理应不断降低。公众不应该继续要求以宝贵的飞船空间搭载一些没有价值的东西，有关方面也完全可以拒绝一些不必要的参与和搭载申请。科学也需要“减负”，剥离那些不应承载的东西。只有当一切不必要的意义从科学身上逐渐消隐，科学才能更好地轻身腾飞。
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