作者：曹林
先有孙福明在女子柔道78公斤级比赛中贯彻教练意图的假摔让冠，大庭广众下表演出一幕“竞赛交易践踏体育精神”的丑剧，紧接着，更大范围的丑剧又开始了。跆拳道演弃权大战，八场比赛出现六次弃权，当地媒体对此愤怒地写道：罗微一场未打获第四，李亮仅赛一场就夺冠，这就是今天的跆拳道比赛。
丑闻之下，人们不禁要问：这样的消极状态会出现在奥运会上吗？奥运赛场上的“奋力拼搏”，与今天十运赛场上的消极状态，形成鲜明的对比——中国运动员奋力拼搏的体育精神到哪里去了？
本次十运会定位于“为奥运练兵”。但练归练，比赛还是要当作比赛打的，基本的体育精神还是要遵守的。可从赛场现实看，这个定位如今已演化成为运动员和各代表队一种庸俗和消极的共识：练就是玩，玩就是假打。
为奥运练兵的定位，让运动员陷入一种“为＃争光”的迷茫。中国运动员身上的那点儿体育精神，很大程度上是靠“为＃争光”支撑起来的。奥运会是为国争光，原来的十运会是“为省争光”，还有“为市争光”、“为校争光”云云，而“练兵”之说在精神上祛除了“为＃争光”的空间。许多运动员迷茫了，为奥运练兵，可以为谁争光？当不知道为谁争光时，就自然陷入了一种消极的竞技状态。
真正的体育精神，除了“为国争光”外，还有一些更高更核心的品质，如对比赛认真的态度、更高更强的拼搏精神、公平竞争等等，这是基本的体育精神。许多运动员之所以缺乏这种真正的体育精神，因为过去多为“为＃争光”的虚荣和光环包裹着，所以种种劣根性未曾爆发。如今一旦祛除了这些虚荣，失去了“为＃争光”的动力时，运动员们已经找不到了“奋力拼搏”的理由。
还可以从另一个角度看十运会赛场的乱象：中国体育的一些劣根性，当被奥运“为国争光”的荣耀遮掩着的时候，是不被看作什么恶劣的品质的。比如乒乓球国际比赛中的让球，排球比赛中以消极比赛选择对手等等，民族自豪和国家荣誉的剪影中，惟以成败论英雄，许多东西很容易被宏大的光环笼罩着——可这些践踏体育精神的行为，被习惯性地用到了国内比赛的赛场上。
十运会消极比赛的乱象，是一种虚荣的举国体制下造就的虚荣体育人格的释放：只知道为国家荣誉而战，而不知为体育精神而战。
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