专家周青郑坚做客新浪谈台湾光复60周年(3)

　　[武世明]:你是那个时候逃到大陆来的？

　　[周青]:47年。在太平洋战争走向高潮的时候，日本要加强南进，从东北，关东军里面大部分调到台湾来，准备南进，准备参加太平洋战争，所以把这一批军队调到台湾来，关东军调过来有五十万，五十万的关东军需要用木头做的手榴弹的木柄，所以到林海成的明明木器厂来订木柄，这里面有一个日本经理部的一个军官中尉叫辛奎，辛奎这个人常常来到木

器厂来同我们聊天，在聊天过程当中，我们才发现，这个辛奎是比较开明的，比较进步的，有一天林海成请他在二楼卧室，日式的卧室里面有好多书柜，书柜就在床上，在榻榻米上面，辛奎上来吃饭的时候，辛奎发现这里面有那么多作家的书，特别是日本作家，日本的进步作家的书，所以他特别高兴，站在那里翻着一些书翻不停，慢慢我们了解，他向我们透露他年轻的时候受过日本共产党的影响，他向往社会主义。

　　[周青]:这样一个情况一来，大家有共同语言，就考虑怎么样研究在部队里面进行反战，怎么样反战？你如果在部队里面撒传单，用激烈的反战这个言论来讲，马上就抓起来，所以经过我们三个人考虑的结果，采取写日本民歌调子，辛奎他是一个诗人，他会写诗，那么我们三个人合起来，写了一些歌曲，采用单调的日本民歌在日本部队里面，日本军队里面试一下，这样一试，一下子很快就唱开了，这个调子是非常简单的，我可以唱一下，他们不断的送到南洋去，送到东南亚去，要离开风源的时候，我们编了一个歌，叫《再见吧，风源镇》。等我再来的时候，这个美丽的世界已经同我没有缘了，无缘了，这个调子是非常简单。

　　[周青]:(周青老师唱《再见吧，风源镇》中……)

　　[周青]:很快在风源的日本部队里面就传开了，唱开了，唱开之后变成台湾各地唱开了，甚至后来被调到南洋去的一些日本部队的阿兵哥在南洋唱开了，好多人不知道这个就是我们创作的。唱开之后出现的现象，就是日本部队里面逃兵大大的增加，发疯的，发神经病的大大增加，所以我感觉到我们这一段的工作，做的非常贴切，而且是影响很大。

　　[武世明]:有网友问，对台湾光复的不同理解，有的纪念，有的否定，是不是可以区分为“台独”和支持统一的分水岭？

　　[郑坚]:分水岭，台湾人就是在台湾的中国人，明明白白台湾的土地就是我们中国人去开发出来的，像我们祖先，当年就从

　　[武世明]:“台独”分子是抹煞抵触台湾光复，广大的台湾民众还有一些党派还是纪念台湾光复的。

　　[郑坚]:我来说说这个事，台湾老百姓为什么五十年日本的统治期间一直反抗？他就是一个心，我是中国人，我们台湾人是中国人，我们不能当你日本人的奴隶，我们一定要回来，先得有这么一个决心一定要回来。

　　[郑坚]:光复之后，光复的当时，老百姓怎么个欢欣鼓舞，喜欢回到祖国的欢天喜地的状况等一会儿请周老再细说一下。当时光复的时候，抗战胜利以后，在10月初我就回到台湾了，去台北从高雄上路一直到台北，一路看来，台湾老百姓真的是非常的高兴，因为在日本最后那个时期，台湾是很苦很苦的，五十年的日本统治，拿我家来讲，我家家里，台湾里面，我的父亲过来了，我的两个叔叔，一个二叔、三叔都给日本人抓去，一个当兵，一个当军夫，家里面我父亲、母亲，两家所有男人都给抓走了，我老祖父六十多岁躺在家里面，病在那里没有生活来源，没有病的时候靠卖冰棒过日子，当时日本人统治，台湾给糟蹋的非常凄惨，回来的时候人们欢欣鼓舞，这个可以说明台湾老百姓为什么会那么热心的来欢迎祖国去的同胞？我记得我有一次到台北一个叫新店的地方，台湾当时还没有正式接收，中国政府还没有正式接收，日本人投降，我去的时候，他们知道我是从祖国回来的亲人，一路上夹道欢迎，敲锣打鼓放鞭炮，从当时欢迎情况说明台湾老百姓心向着祖国，希望回归祖国。

　　[郑坚]:再讲台湾光复不久，两岸隔离五六十年，六十年当中两岸分割开来，45年光复，这段期间尽管有那么多反华势力拼命想把台湾分裂出去，“独立”出去，岛内也有那么多人拼命搞台湾“独立”，但是我们现在可以看出来，岛内一直到今天，多数的台湾老百姓还是不赞成“台独”，还是跟“台独”进行斗争，最近打的头破血流都有，为什么？就是反对“台独”，我们要认同，台湾人就是中国人。

　　[郑坚]:两岸分割以后，已经有一百万左右台湾同胞回到大陆来，来办厂经商，他们事实上也是冒着风险过来的，台湾当局对他们是进行控制压制的，从这个里面，我们可以看出来，目前越来越多的台湾同胞已经认识到了，台湾是中国的一部分，台湾人就是中国人，这个在台湾目前还是主流。我们讲台湾人的主体意识，什么主体意识？台湾人就是中国人，这就是主体意识。