靖国神社之痒与日本的宿命

　　-吕义国

　　在“神六”落地的当天——2005年10月17日，此前一直对继续参拜靖国神社问题闪烁其辞、三缄其口的日本首相小泉纯一郎，“闪电”般地完成了他在担任首相后对靖国神社的第五次参拜。第二天，101名日本国会议员步小泉后尘，集体参拜靖国神社。同日，中国外交部宣布推迟日本外相访华计划，外交部发言人孔泉表示，小泉的参拜行为证明他“言而无

信”，“这种错误行动必将带来严重后果。”

　　小泉及日本政客对靖国神社如此大张旗鼓的参拜，其实并不奇怪。因为在小泉多年来的潜移默化之下，参拜靖国神社早已成为日本少数右翼政客的集体行为。奇怪的是小泉选择的参拜时机非常敏感，彰现出十足的赌徒心理与挑衅姿态。

　　小泉的“靖国神社”情结不仅其来有自，而且由来已久。在2001年上台之初，他就对其支持者许下诺言，每年都要去靖国神社参拜。并且到目前为止，每年都实现了自己的许诺。在他不遗余力地多次“言传身教”之后，日本政坛上行下效的努力让过去零星参拜靖国神社的行动，终于变成了彻头彻尾的集体表演。

　　如今小泉在毫无预警和征兆的情况下，又一次闪电般地完成了参拜，更不是心血来潮。至于小泉刻意挑选“神六”返航这样一个高度敏感的时机来参拜，是否是“蓄谋已久”的计划，则言人人殊不便揣测。

　　细心者似乎注意到了近些年来

　　历史总是有着惊人的相似。即便是对照今天的中日关系，人们仍然不难发现其中有类似过去，乃至与过去相同的背景因素存在。日本的这种政治思维和国民心态，及其对小泉执政理念产生的微妙影响，是不言而喻的。

　　也许，将一个背负沉重历史包袱的日本改造成一个名副其实的“正常国家”，正是小泉个人内心深处颇为自诩的政治使命感和历史责任感所在。由此大而观之，多年来矢志于改革努力的小泉，在内政方面确实不失为战后对日本未来发展具有划时代意义的首相。

　　但与此同时，“小泉时代”的日本外交却乏善可陈。除了不遗余力地强化“日美安保同盟”之外，以小泉为首的日本当局先是漠视历史事实、大肆为“军国主义”招魂于前，再则无视在“

　　面对错综复杂的二战历史及其诸如参拜靖国神社之类的残留问题，世人不要奢望日本能够出现一位“勃兰特式”的政治人物，因为日本人崇尚“火中取栗”、“险中求胜”的民族特质，及鲜明的“欺软怕硬”的两面性，并不具备这样的勇气与胆识。

　　毫无疑问的是，如果意识不到历史问题对于东亚睦邻关系的重要性与严峻性，日本乃至整个东亚地区的未来势必充满高度的不确定性。如果日本在今后的发展进程当中，继续坚持过去100多年来“以邻为壑、饮鸩止渴”的固有传统与一贯思维，那么它必将陷入历史的宿命，并为此付出比过去更加惨重的代价。

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