作者：陈一舟
在重庆，近日的一天下午，因为制止行窃，女大学生陈利在车上遭遇5个男子围攻，车上20多名乘客竟装作视而不见。更让她伤心的是，险些失窃的前排乘客事后声称，自己身上没有钱包和手机，不怕遭偷！(《重庆晨报》10月30日)
此类事件已不鲜见。在他人见义勇为或者遇到危难的关键时刻，总是有一群心肠坚硬的冷漠者在现场围观。比如，前不久在沈阳发生的“用望远镜看跳楼”——望远镜、马扎、饼干、矿泉水……有人为了看跳楼，用上了看刘德华演唱会的装备。上千人次围观，三经街交通一度受阻。(《华商晨报》9月18日)
每当此类事件发生，都让社会舆情激愤，引发铺天盖地的谴责。有的人用“麻木不仁”、“看客冷漠”、“民族劣根性”之类词汇来表达自己的愤怒，有的人则谈到“人的教育”，认为是生命教育的缺位导致社会阴暗心心理泛滥……这些判断并非没有道理。然而，透过如此“看客事件”频频上演的表象，审视其随着经济发展呈现出日益加剧的“特征”，笔者却以为，除此之外应该有更深层的原因和社会背景存在。
无论是在重庆这一辆公交车上，还是在沈阳“望远镜看跳楼”的现场，看客中有老人、中年人、青年人，应该是来自不同的社会阶层、有着不同的受教育背景，难道他们都是心理阴暗的“恶人”？我不这样看。看客不是如今才有的，社会阴暗心理也一直没有消亡，但啥时这般大面积的存在？
有学者说，社会萧条催生文化饥渴。比如文革期间，几乎所有的古今中外的文学艺术、文化典籍都被划入黑书之列，整整一代人在当时产生了痛苦的文化饥渴。在我看来，现在的物质生活以超常规的速度快速丰富起来，可社会文化丰富的速度却与之不相适应、呈现出一定的滞后性，就导致很大一部分社会人群出现“文化饥渴”。表现于外在，就是社会浮躁，看客增多，不讲文明……
看客的行为总是令人愤慨的。但我们必须要认识到，如今大部分看客不同于见死不救的看客之流——是懂得生命价值，接受了现代文明教育，却因为“内心空虚”所导致的、对于恶人的犹豫和畏惧，无形中做了冷漠蠢事的普通公众。对于他们，如果社会只是一味谴责，不去深处找找原因，难保此类群体性看客事件不会再一次、乃至无数次的上演。
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