高金素梅自诉人生感受:从政对我来说是一种意外

资料图片：高金素梅
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资料图片：讨还祖灵行动

　　“我觉得做一个出色的政治人物要具备的几个重要条件，是从事演艺工作也要具备的”

　　★ 本刊记者/刘婉媛

　　今年6月，台湾原住民“立法委员”高金素梅带领54位台湾原住民组成的“高砂义勇队”遗族代表团前往日本东京靖国神社，要求讨回被供奉在那里的祖灵。一夜之间，高金素梅

的名字传遍全世界华人社区。

　　上世纪90年代初，随着琼瑶电视剧《婉君》在大陆的热播，金素梅成为最早一批在大陆走红的台湾艺人之一；而再次走到我们视线中的这个女子，名字中加上“高”姓，并冠以“立法委员”的头衔，她身着台湾原住民传统服装，站在靖国神社门前一脸刚烈的神情，和我们印象中那个温婉的女艺人实在相差太远。

　　2005年11月1日的中午，《中国新闻周刊》连线在台北办公室中的高金素梅，听她讲诉自己的故事和人生感受。电话那一头的高金素梅声音温和淡定，一如她现在的形象般冼尽铅华。

　　“我们还要继续控诉”

　　根据史料记载，1895年日本军队占领台湾后，开始对原住民发动所谓“剿番”行动，台湾原住民部落遭到毁灭性打击。1941年太平洋战争爆发后，日军强征两万名原住民组成“高砂义勇军”远赴南洋作战，这支部队死伤极为惨重，部分阵亡者在战后被供奉在日本的靖国神社里。

　　从2002年8月开始，高金素梅共8次率“高砂义勇军”遗属前往日本，要求靖国神社将“高砂义勇军”阵亡人员的名字从该神社的供奉名单中去除，但屡次遭到拒绝。

　　2003年3月，高金素梅将小泉和靖国神社告上大阪法院。2005年9月30日，大阪高等法院做出判决，认定小泉参拜靖国神社违反宪法。

　　中国新闻周刊：怎么会想到通过法律途径控告靖国神社呢？

　　高金素梅：我们前后去了日本8次，前面几次去的人不多，没什么媒体报道。今年6月，我们50多位遗族代表第7次去日本，受到日本警方的阻拦。正是因为日本警方的行为，才会闹到国际上大家都知道这件事。

　　2002年8月，我们第一次到靖国神社，要求他们把祖灵的名单交给我们，一些遗属要求他们把祖宗的名字从供奉名单上去除。可靖国神社的人说，你们的祖先已经变成火球了，一团火球是不可以分割的，他们已经变成日本的神了。就因为当时我们的要求遭到靖国神社的拒绝，我们后来才会在2003年3月提出了诉讼。

　　中国新闻周刊：虽然大阪高等法院判决小泉参拜靖国神社违宪，但他前些天还是继续去参拜了。如果你见到他，你会对他说些什么？

　　高金素梅：小泉做出这样的行为，除了是和日本宪法抗衡以外，也是对高等法院的判决不做任何回应，我想这是(对日本民众)一个最不好的示范。

　　如果我见到他，我会说：你不是一直在说日本要走国际和平路线吗？既然这样，请你身体力行，不要只是在嘴上说说而已。

　　中国新闻周刊：如果靖国神社始终拒绝除名的要求，你们怎么办呢？

　　高金素梅：我们还要继续控诉。我们正在和日本的律师讨论，重新提出一个控诉。这个诉状的主轴可能只有两个，第一是要求把我们祖先的名字从靖国神社供奉的名册里除名，第二是经济赔偿。

　　对于小泉这个部分，恐怕我们不会再去控告他，因为他的行为已经在大阪法院被定性了。至于提出诉讼的地点是在东京还是大阪，目前我们还在讨论。

　　日方不经家属同意把我们祖灵放在靖国神社里供奉，除了是对我们祖灵的侮辱以外，更是一种把凶手和被害人放在一起的问题，是尊严的问题。

　　中国新闻周刊：陈水扁方面给你设置障碍吗？

　　高金素梅：他们从来不支持是大家都知道的事情(笑)。我们在日本靖国神社被阻挡在外的时候，陈水扁当局从来没讲过一句话。其实，他不仅对原住民的问题不敢吱声，只要遇到关于日本的事情他们都不敢讲话。但是，设置阻碍，这他们也不敢。

　　中国新闻周刊：你们在资金方面有困难吗？

　　高金素梅：资金方面没有任何问题。我们不管是去日本还是到联合国，我们的经费非常庞大。经费方面我们没有官方的支持，主要是靠民间的募款。从捐款你就可以看出台湾民众对我们是非常支持的。

　　中国新闻周刊：有什么人反对你们的活动吗？

　　高金素梅：如果说有小部分人反对的话，那就是李登辉、金美玲这些人，他们长期以来就是亲日的，甚至骨子里就认为自己是日本人。(他们)对我们来说构不成阻碍。

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