红色，曾经是代表中国革命的颜色，寓意着中国革命成功是千千万万革命先烈用鲜血换来的，并且以红色作为国旗颜色以示祭奠和象征，几十年来中国就有了一个雅号——红色中国，因而，红色对于中国来说，则是革命与进步的特别意义。如今，虽然中国已经步入到转型时期的特色社会主义阶段，但是红色作为中国具有特别意义的颜色的作用却并没有褪色。尽管有关中国特色是什么至今并没有形成理论上的标准答案，但愚下认为，以红色为主要象征意义的中央集权的社会主义制度＋资本主义的市场经济模式，大概就是如今的中国特色吧
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黄色，在中国人的伦理道德层面上代表的是没落、腐朽、庸俗和淫秽，其中的典型代表现象就是嫖娼卖淫。尽管嫖娼卖淫这种黄色行道古往今来始终都是存在的，但是，在中国几千年的历史长河中，也只有毛泽东领导的中国共产党，曾经用红色革命思想和行动将嫖娼卖淫的黄色行道从历史阶段中清除出社会生态环境，并以国家法律的形式拒绝嫖娼卖淫的黄色行道在中国社会拥有合法性，至今这样的法律仍旧有效。虽然如今嫖娼卖淫的黄色行道已经再次从地下走向地面并且大行其道，但黄色始终没有被红色认同，仍旧被视为非法行道。
遗憾的是，最近几年来中国在面对红色与黄色的较量中，虽然国家和社会不遗余力地试图将违背中国伦理道德的黄色行道彻底消灭，但由于种种复杂原因，始终不尽人意，而且事倍功半，收效微微，甚至还有继续扩大泛滥之势。在这种情势下，有一种声音几年来一直萦绕在中国社会——性产业合法化，在这种声音当中，不乏一些专家学者型的重量级人物。“性产业合法化”的理由是市场经济条件下存在供需双方真实的必然结果，是任何力量都无法阻挡的市场力量，与其用单一的红色思想围堵，还不如承认现实用红色思想＋黄色管理的方式（并可以借鉴国外对黄色管理的先进经验）使其“合法化”，这样不但能够缓解中国社会的失业就业压力，而并还能从税收方面增加国家财富，这也是市场效益＋经济效益＝社会效益的多赢产业。
不可否认，但从纯经济学的角度来看，“性产业”的确是具有市场效益＋经济效益＝社会效益的多赢产业，但是，如果连中国这样以红色思想起家立国的社会都要违背全社会伦理道德共识而开禁黄色行道的话，豪不客气的说，这将是中国走向衰败的前奏！因为，改革开放的一些失误告诉我们，一叶障目的经济效益正是造成困扰中国今天无数社会失衡矛盾的主要原因，在这些无数社会失衡的矛盾中，抛弃红色思想和理论道德又是无数社会失衡矛盾中的首要原因。假如让“性产业合法化”，不但是黄色彻底打败红色，中国社会的伦理道德底线也将彻底崩溃荡然无存，中国未来的社会生态环境将会令人不寒而栗，非常可怕。因为，不论怎样说，在中国的伦理道德共识中，人的肉体和性器官是不能作为商品进行买卖交易的，即使是与国际接轨的中国改革开放，也决不意味着中国的改革开放就一定是没有原则的“洋务运动”，中国有自己的红色价值观，这种价值观决不容许黄色经济价值观侵害和颠覆。
面对特色和颜色，“性产业”能否合法化？这一问题如今已经摆在了全社会面前，据说这一问题已经被一些主张“性产业合法化”的重量级人物“有理有据”地推向了立法讨论的前台。为此，愚下也借此文提出几个问号，第一：“性产业合法化”的政治理论依据是什么？第二：“性产业合法化”的中国伦理道道标准底线在哪里？第三：“性产业合法化”是否意味着执政党过去的改革开放存在严重失败？第四：“性产业合法化”是否意味着改变中国现有的社会主义社会的制度？第五：“性产业合法化”的受损者和受益者是谁？第六：“性产业合法化”是不是符合中国的广泛民意？
综上不难看出，在大千世界中，由于各国的伦理价值观念不同，对于“性产业”能否合法化的认识也不会相同，因而，在不同的国度中，有一些东西的确是合理不合法，有一些东西又合法不合理，“性产业合法化”在中国社会同样也会遭到中国伦理价值观念和社会政治制度的考问。所以，在公说公有理婆说婆有理的黄色泛滥现实面前，对于“性产业”能否合法化的特色和颜色的选择，愚下认为，最好还是交由全民公决为好。一家之言，仅此而已。
