评论：以人为本从“天道”到“人道”

　　撰稿／夏学銮

　　“天道”即自然运行规律或生存竞争法则，简称“物”的法则，它以抑弱助强为特征；“人道”即社会运行规律或人类福利法则，简称“人”的法则，它以抑强助弱为特征。新一届中央领导集体为弱者撑腰，走平民路线，以维护最广大人民的根本利益为出发点和落脚点，其亲民、利民、爱民路线体现了从天道到人道的转变。

　　以民为本：从天道到人道

　　党的十六大和十届全国人大一次会议把新一届党和国家领导人推上中国政治舞台，新一届领导班子开始确立并实施以人为本、立党为公、执政为民为实质的亲民政策和平民政治路线。

　　2003年2月18日，在新进中央委员、候补中央委员学习“

　　2003年7月1日，在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话中，胡锦涛同志再次明确提出：“‘三个代表’重要思想的本质是立党为公、执政为民，学习贯彻‘三个代表’重要思想必须以最广大人民的根本利益为根本出发点和落脚点。”

　　应时顺民：无情未必真豪杰

　　自古以来，中国善治者都精于内达民情、外观民风、忧民之忧、乐民之乐，用以和谐上下关系，实现开明盛世的目标。唐尧曾经这样说过：“吾存心于先古，加志于穷民，一民饥我饥之也，一民寒我寒之也，一民有罪我陷之也。”夏禹则明确提出：“德惟养政，政在亲民；火、水、金、木、土、谷，惟修；正德、利用、厚生，惟和。”

　　中国新一届领导的亲民政策，不禁让人想起唐尧的“加志穷民”和夏禹的“德惟养政，政在亲民”与六要“惟修”、三德“惟和”的德政格言。这就是说，以德为本的亲民政治在中国有着悠久的历史传统和深厚的人文积淀。

　　中国共产党与封建统治阶级有着本质的不同，因为它代表着中国先进生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益。中国共产党人立党为公，执政为民，在关心人民疾苦方面理应做得更好。

　　国泰民安：平民政治结硕果

　　“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”新一届中央领导的亲民政策和平民政治路线还表现在他们“亲民、爱民、利民”的躬身实践和所制定的社会政策中：从胡锦涛总书记在非典期间的考察访问，到温家宝总理感悟的“心中为念农桑苦，耳里如闻冻饥声”；从温家宝总理为重庆市龙泉村普通农民讨要工钱，到胡锦涛总书记在黄泛区对受灾农民家庭的嘘寒问暖……这些活动不仅彰显出从天道到人道的转变，而且创造出以人为本的新鲜话语体系和亲民、爱民、利民的平民政治氛围。

　　新一届中央领导的亲民政策和平民政治路线是新时期治国安邦的法宝，受到举国上下的拥护和世界人民的好评。在这条平民政治路线指引下，我们战胜了横行肆虐的SARS；我们送走了收容遣送制度，出台了救助管理办法；我们拥有了享有更多自由的婚姻登记办法；我们开始打破户籍制度的封锁，享受起公民自由流动的权利等等……所有这一切，都是亲民政策和平民政治的具体表现和丰硕成果。

　　相关专题：2006年全国两会