合法化的黑社会

　　-张鸣

　　黑社会合法化，虽然不见得意味着没有秩序，但是这个参照黑社会的规则建立的秩序，无论百姓还是政府，是不会感 到舒服的

　　立志要推翻清政府的革命党人，大多跟帮会关系密切。孙中山在檀香山加入致公堂，

仅仅开了个头，后面就一发不可 收拾。同盟会中，原来光复会的人和原来兴中会的人闹意见，陶成章和陈英士彼此视同水火，但在联络会党方面，却异曲同工 。在两广，则三合会，在两湖，则三点会、洪江会，在西北，则哥老会，在四川，则袍哥，在江浙，则洪帮或者青帮。或者跟 帮会头目称兄道弟，或者自己直接投身其中，甚至干脆成为某个地方帮会的龙头老大。帮会和革命党人不分彼此，也不知道是 革命党加入了帮会，还是帮会同人加入了革命党。

　　有研究者说，革命联络会党，只是革命党初期的策略，到了后来，就把工作重心转移到争取新军上面了。可惜，事实 上没这么回事，跟联络会党相比，争取新军只占革命党工作的一小部分。不少新军将领虽然原来跟革命党有过联系，但回国做 官之后，能否带他们的部下投身革命，本就是个未知数。不过，在新军起义成功之后，各地帮会的起哄也很重要，不然的话， 不会有那么多的地方宣布独立。

　　如果说，

　　革命成功了，会党和革命党人一起成了革命的功臣。用袍哥的话来说，就是哥子做皇帝了。于是开山堂，散海底，招 摇过市，军队里，旅团营连排的序列，跟帮会老大、老二、老三的等级重叠，衙门大堂，变了帮会的山堂、公口。从此以后， 中国进入了一个黑社会合法化的时代，原来处在秘密状态的帮会，纷纷翻上地面。上海的青帮，在清朝统治下，只能在租界的 庇护下，靠给洋人做巡捕，寻点儿机会，可是进入民国之后，居然摇身一变，成了大亨，甚至闻人。政界的伟人，蒋介石、戴 季陶等人跟青帮搅在一起，商界的头面人士，像阿德哥虞洽卿、王晓籁，同时也是帮中的兄弟，文化界的名流，也跟帮会夹杂 不清。在四川，嗨袍哥的人下至贩夫走卒，上至达官贵人，无论在城在乡，想找到一个不在帮的人，竟然是件很难的事。但是 ，帮会并没有因合法化从根本上改变自己的生存之道，无论是青帮、哥老会还是袍哥，都依旧包娼包赌，走私贩毒，甚至跟土 匪勾结，干些不要本钱的买卖。以至于为了跟那些依然杀人打劫的袍哥有所区别，袍哥在这个时候分成了清浊两系，当然在实 际生活中，彼此间有时也很难截然撇清干系。

　　黑社会合法化，虽然不见得意味着没有秩序，但是这个参照黑社会的规则建立的秩序，无论百姓还是政府，是不会感 到舒服的。为了从这个秩序中解脱出来，先前跟帮会关系密切的

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