每年五一劳动节，笔者都会“老夫聊发少年狂”，哼起儿时所唱的那首旋律优美、词句爽朗的《劳动最光荣》：“劳动的快乐说不尽，劳动创造最光荣……”可以说，这首五十年代流行的儿歌影响了我们这一代人的人生观和世界观，即便在插队落户的蹉跎岁月里，也能苦中作乐。
然而，这种快乐却是被动的快乐，延续千百年的“锄禾日当午，汗滴禾下土”让见
识过现代化生产的知青定然难以产生“共鸣”，故而，即便是田里的庄稼丰收了，也不可能喷薄太大的喜悦。倒是土生土长的农民则更能体味劳动的快乐，那些在劳动中产生的背二歌、薅草歌、过山歌、伐木歌等等，便是他们释放快乐的方式，至于红白喜事、节庆祭日，则更是“言之不足，歌之咏之；歌咏之不足，舞之蹈之。”
由于众所周知的原因，那个时代的“劳动”，却仅仅指的体力劳动（即工农兵的劳动）。虽然没有特别地强调，但在人们的印象中，脑力劳动似乎不是劳动，自然也说不上什么光荣，更遑论快乐——头上戴着一顶“臭老九”的帽子，你想快乐，快乐也不会光顾！电影《芙蓉镇》里那个被强制劳动的右派比划着扫帚“跳舞”的场景，多少带点浪漫主义色彩。
好在这些都是“过去时”了，如今，脑力劳动和体力劳动一样，都是“劳动者”，只不过前者被称之为“白领”（或金领），后者被称之为“蓝领”。由于劳动体现了价值，故前者的含金量大大上升，一个IT精英或动漫高手的薪酬可以是一个普通工人或农民的几十倍，甚至上百倍，多“劳”且多金，他要想不快乐都不行。然而，劳动的快乐却不完全是以金钱来衡量的，从央视的一个统计数据来看，似乎“蓝领”比“白领”更能体会到劳动的快乐。这里面固然有“蓝领”思想单纯、要求不高的原因，而另一方面也说明“白领”普遍面临压力、过劳等问题。
尽管在劳动过程中体验到的快乐各有不同，但劳动者皆用阳光和笑容来迎接自己的节日，因为黄金周本身就是对自己劳动的最好奖赏。早些年过节，不过是大吃一顿祭祭牙，而现在过节，快乐的方式已呈多元，其中最常见的便是外出旅游，钱多的到国外，钱少的在国内，无钱的就地游一游。去年五一节，笔者在街头碰到一位哪儿也不游的擦皮鞋的下岗工人，问他何以用这种方式来庆祝节日，不承想，他竟哼起了《劳动最光荣》：“幸福的生活从哪里来，要靠劳动来创造……”
白兰
网络编辑：孔祥伟
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