贵族的婚礼

　　-本刊记者/胡凌竹

　　在西藏，曾经的贵族婚礼仪式非常隆重，颇多禁忌，许多生动的细节今已渐失

　　说到西藏贵族，很多人第一印

　　象便是《尘埃落定》中的土司们。曾经的西藏贵族们，始终不为太多人了解，实际上他们比汉族的贵族更加讲究等级 、仪式。这一点，从藏族贵族的婚礼中可见一斑。卓玛央珍，藏族“格巴”贵族的后裔，虽然生在新社会的她没有经历过真正 的贵族婚礼，但从她奶奶的讲述中也了解不少。

　　骑着公马去迎亲

　　“和汉族人一样，那时都早婚，我奶奶尼玛和爷爷扎西结婚的时候，都才十六七岁。”卓玛的爷爷奶奶当时都是格巴 贵族的子女，格巴贵族都是出自名门或权贵，都曾经有人担任过地方政府的噶伦职位。

　　按照卓玛央珍的说法，扎西家先委派管家带上了绸缎、藏银、食物和哈达等礼品去尼玛家提亲，然后互相交换了子女 的生辰八字，经喇嘛择定之后，扎西的舅舅便带上了彩礼和清单去尼玛家求亲，又请喇嘛占卜择出订婚的日子。

　　“听我奶奶说，订婚的时候，男方要给女方一定数量的费用，当作哺乳钱，其实那时我奶奶的母亲已经过世了，可是 这个钱是非给不可的。”订婚仪式上，在证婚人的面前订立婚约，喇嘛再次占卜择定婚期，并加盖两家族和证婚人的印章，以 防有人毁约。订婚仪式之后，男女双方不能见面，直到结婚的那一天。

　　“结婚的时候我爷爷骑着一匹公马来迎亲，然后带一头怀孕的小母马，让奶奶出嫁的时候骑。两个家族的人都穿着盛 装，爷爷家还在门前摆了一个大柜子，上面挂五色哈达，下面铺上最好的藏毯。奶奶出嫁前要插上彩箭，箭上缠着五色哈达、 小镜子、绿松石，象征吉祥消灾。”卓玛的奶奶离家前要哭天喊地一番，然后骑着那只怀孕的小母马跟迎亲队伍一起去了卓玛 爷爷家，“到了爷爷家，奶奶要先喝三口酥油茶，脚下要踩着青稞和茶叶，爷爷的母亲提着牛奶欢迎奶奶，奶奶左手中指浸奶 水洒在天上表示感谢神灵。然后爷爷给奶奶献哈达，奶奶这才能进门。”

　　守护家神

　　在西藏贵族的婚礼中，喇嘛从头至尾贯穿其中，婚礼上更是重要的角色。他们要诵经祈求家神庇护

　　“我爷爷奶奶结婚3个月之后，喇嘛要选一个吉日让他们一起回到奶奶家住一段时间，奶奶家的人还得迎接，要在家 门口画好一个叫‘永仲’的符号，摆设各种生活用品，爷爷家的人也以其回去。到了家门口，两家父母互献哈达，敬酥油茶， 然后爷爷奶奶又要在家族守护神面前祷告，这才算整个婚礼的结束。”

　　不过这样繁琐的婚礼仪式在二十世纪五十年代后慢慢淡化了。现在的藏族年轻人结婚，虽然也要采用传统模式，如请 人跳藏戏等，但早就没有了诸多禁忌。“我结婚的第二天就回了娘家。爷爷奶奶的那种结婚仪式挺有意思，就是太复杂了。”

　　西藏贵族?

　　在旧西藏，三大领主即官家(封建地方政府)、贵族和寺院上层僧侣约占全西藏总人口的5%左右。

　　这些贵族的形成大体上可以分为四种类型:

　　第一类贵族称为“亚溪”。他们是历辈达赖喇嘛的家族成员，也是西藏最大的贵族阶层。

　　第二类贵族称为“第本”。这些家族的祖先曾立过功劳或者是名门望族的后代，排大贵族行列。

　　第三类贵族称为“格巴”。这类贵族出自名门，有的出自权贵，都曾经有人担任过地方政府的噶伦职位的贵族家庭。

　　最后是一般的小贵族阶层。他们是在地方政府中有一定品级的家族。贵族家庭为了提高自己的政治地位和社会地位， 常常互结婚姻，攀连门第，这样就构成了一层严密的关系网络。他们在通婚过程中的请媒择偶、选期订婚、宴请宾客等繁文缛 礼都有一套严密的习俗。

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