傅开元:贬超女与弘扬高雅艺术 | |||||||||
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http://www.sina.com.cn 2006年05月10日17:44 观察与思考 | |||||||||
-河北石家庄 傅开元 在个性化时代,每人都有自己的审美标准,审美有雅俗之分,却绝无高低之别。 在中国剧《天鹅湖》新闻发布会上,中国演出家协会主席刘忠德表示要弘扬高雅艺术,并公然指出“超女”、“超男”活动是对艺术的玷污。(4月21日《华夏时报》)
按照刘主席的逻辑,“超女”等活动属于低俗艺术或者根本就算不上是艺术,或许只有他口中的“昆曲”、“京剧”才算是真正的艺术。刘主席的此番高论恕笔者实在难以苟同。而且在京剧、昆曲、豫剧等传统艺术逐渐式微的今天,刘先生以演出家协会主度的身份公然贬低“超女”、“超男”等现象,似有故意打压对手和刻意标榜并炒作自己之嫌。 今天,形形色色的演出活动和艺术形式充斥眼球。刘主席为何偏偏选择超女作为指责对象呢?俗话说:“枪打出头鸟”,如日中天的“超女”无疑是目前中国最火的电视节目。“超女盛宴”让人们释放了长期压抑的心情,陷入到了“全民狂欢”的状态。然而,这在某些人看来无疑是抢了自己的风头、侵占了自己的固有领地。因此,对该节目的非议声不绝于耳。有的甚至超越该现象本身而上升到其它种种高度对其进行“讨伐”。去年,某国家级权威媒体便公然贬其为“低俗”节目;而此次刘主席的公然指责也带有较强的官方色彩。 在文化多元化的当代,文化演出是否成功的关键不是取决于该活动是艺术还是非艺术,是高雅艺术还是低俗艺术,而是取决于市场,即受众的精神需求和心理期待。“超女”根植于大众,以市场为导向,充分考虑受众的感受并大力提供让他们积极参与的平台。这些特点都是那些所谓的艺术和高雅艺术所缺乏的。反观京剧、昆曲这些艺术虽曰高雅,但却缺乏创新和发展,不是曲高和寡,就是乏善可陈;在国内市场难以固守领地,在国际市场的开拓方面又难以突破不同文化和价值观的束缚。因此,在市场环境压力下,在多元文化的冲击下,这些缺乏广泛认同的高雅艺术与受众渐行渐远。 对此,刘主席表示应该让老百姓多接触高雅艺术,提高审美层次。言下之意就是:高雅艺术之所以式微就是受众审美层次低,且近“超女”而远高雅艺术就是审美层次低的具体表现。刘主席的观点显然有失偏颇。在个性化时代,每人都有自己的审美标准,审美有雅俗之分,却绝无高低之别。不可否认,高雅艺术在传承文化、弘扬国粹等方面有着不可或缺的作用。但是,笔者提醒那些所谓的艺术家们不妨反思一下,在市场环境下到底应该受众去被动地迎合艺术,还是艺术应该主动地吸引受众! 弘扬高雅艺术不在于依靠自己的身份和话语权去贬损和打压对手;京剧、昆曲等高雅艺术和“超女”的争斗不在于区分谁是艺术、谁是非艺术,谁是高雅艺术、谁是低俗艺术?因为这些形式上的东西并不重要。高雅艺术要拓展生存空间、发挥更大的作用,关键还是在于找准自己的定位、扮演好自己的角色、真正地提升自己。 - 相关专题:观察与思考 |