在“新天地系”的扩张复制过程中，我们可以清楚地观察到消费文化已经成为了控制城市空间生产的一种有力手段。
作为城市发展重要的建构性力量的文化，已经完全蜕变为纯粹的消费文化。
撰稿／包亚明
不管我们喜欢与否，“新天地”已经成为了上海的一种城市“名片”，而且这张“名片”正在全国其他城市以各种形
式进行复制。
在上海“新天地”之后，香港瑞安集团应浙江杭州之邀，斥资10亿人民币在西湖边打造了上海新天地的复制品——
“西湖天地”首期，“西湖天地”与西湖十景之一的“柳浪闻莺”相邻，占地达3万平方米。与“上海新天地”一样，“西湖
天地”也是由美国设计师本杰明·伍德操刀的，本杰明·伍德同样使用了后现代的拼贴手法，把白墙黛瓦、檐角雕花、九曲长
廊和大块面的玻璃，拼贴成面向西湖的新旧混搭的空间组团。“西湖天地”首期2003年5月1日开业时，虽然正值中国大
陆发生SARS疫情，但第一周的游客依然达到15万人次，如今这里更是游人如织，成为杭州城内人气最旺的时尚领地。
香港瑞安集团在杭州推出西湖新天地项目后，又计划投资100亿人民币改造重庆化龙桥片区130万平方米旧城，
这个项目被命名为“重庆天地”。“重庆天地”一边连接重庆经济文化大区沙坪坝，另一边连接重庆都市核心渝中区，北临嘉
陵江，拥有近2公里的江岸线，背靠山脊，环境优美，是重庆市唯一一片离市中心较近、可完整开发的土地。与上海“新天地
”一样，未来的“重庆天地”也有一个人工湖，也有包括购物中心、星级酒店、高级写字楼在内的中心商贸区其中包括98
层、高398米的超高建筑“嘉陵帆影”，也有国际风格的商品住宅区。建成后的“重庆天地”也将成为城市的未来地标，
也将是外籍人士最常出入的地方，也将成为年轻人时尚娱乐最前卫的地方。瑞安集团还打算将上海新天地项目和重庆天地项目
一起打包在香港上市。去年香港瑞安集团还在武汉土地交易中心，以33.9亿元拍下长江二桥以北汉口永清片区719亩商
务及住宅用地。一个布局全国的“新天地系”已渐成格局。
“新天地系”的扩张复制速度，其实远远低于期望旧城区改天换地的人们的要求，据说香港瑞安集团接到了全国数十
个城市发来的旧城改造邀请。依靠自然环境、交通条件、房地产和消费服务业，“新天地系”创造了一个又一个完美的都市梦
境。人们在普遍认同“新天地”神话的同时，都坚信人造特征一定具有可复制性，于是“新天地”就成了大批中国城市迈向国
际化征程中令人鼓舞的奋斗目标。其实，在“新天地系”的营造过程中，具有地域特色的历史文化元素，已经沦为了创建全球
化消费空间与氛围的辅助材料。全球化的时尚消费元素成为了城市新空间生产的主导力量，而追逐国际消费时尚的前卫人士，
则成为了城市新空间生产的目标客户，于是，来自法国、美国、英国、意大利、日本等十多个国家和地区的风情餐厅、酒吧、
精品商店、时尚影城、大型健身中心、画廊等纷纷入驻各式各样的“新天地”。
在“新天地系”的扩张复制过程中，我们可以清楚地观察到消费文化已经成为了控制城市空间生产的一种有力手段。
作为城市发展重要的建构性力量的文化，已经完全蜕变为纯粹的消费文化。那些与意象、记忆相关的独特的城市生活体验，引
领的不再是对地域性的城市生活的鲜活认识，它们只是作为认识不同的城市空间的标签，配合着资金和人员的全球性流动。在
此，消费与文化实现了空前的无缝衔接。
消费文化同时也放大了不同的人群对于空间使用的不同要求。当“新天地系”在全国各地信心十足地改写着城市最富
特征、最基层的生存空间时，我们不应该忘记这一地域性知识的重建，是在消费文化的语境中片面展开的。消费主义的空间使
用逻辑在巧妙地利用地方性元素的同时，有力地推动了精英阶层的消费文化观念，强化了他们对于空间生产的控制能力，并且
正在瓦解和颠覆社会生活的多样性和地方性的文化传统。
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