西藏改变潜移默化

　　火车要来了，原色景象依然，民众一样渴盼被了解

　　火车要来了。整个西藏，仿佛在兴奋期待中也有隐隐的忐忑。

　　拉萨色拉寺里，一个年轻的修行者热情邀请我们参观他的房间并请我们拍照，我们在他的房间上看到了周杰伦的大幅画像。在色拉寺，我们看到三五成群的喇嘛匆匆而过，手

抱经书，精神内敛。其中一个喇嘛很认真地告诉我们，经书是要用一辈子去读的。

　　西藏魅力依然神秘

　　我们在拍摄布达拉宫时，碰到来自北京的一位先生，趁着铁路开通前赶紧到西藏来，趁着更多的人到来前来到西藏。

　　这样的旅游者一路上不断遇到。西藏世纪国际旅行社散客部的刘波在拉萨最热闹的八角街忙着接待一个又一个或一群又一群的背包客。“旅行社遍地开花。去年一万元去珠峰，现在三千元就可以了！”

　　那么多的人想进来。西藏如何保有她最具魅力的神秘？

　　唐卡画师次旦朗杰，47岁，谦卑和善。次旦朗杰在当地小有名气，现在招有七个学徒，还有一位来自香港的女学员———何兴宁，她几天前刚从香港来拉萨。次旦朗杰招徒弟没任何标准却有最不可捉摸的因素———缘份。1996年前，次旦朗杰主要在寺庙里描绘壁画，之后就专注唐卡。次旦朗杰认为唐卡艺术随着旅游者到来出现了兴盛局面，原来只有藏族人使用，接着是老外，但现在60％的唐卡是中国人自己在消费。

　　善良的次旦朗杰踌躇满志，但岁月不饶人，虽然只有47岁，但眼睛已不太好使。这和以前一口气就画几十个小时有关。

　　他的朋友区珠喜欢沉默，但不同意次旦朗杰的说法。他说，唐卡价格不菲，假如真能低廉到人人都可消费的话，那也许会对唐卡的艺术价值造成伤害。

　　荒寒地也涌进时尚

　　离开拉萨，纳木错是西藏之行的必经之地。和热闹繁华的拉萨相比较，它虽属荒寒之地，却一样是时尚涌动的所在。这里有着最国际化的厕所标志，厕所很土，标志很洋，一凹一凸，或一绅士一淑女，头像。

　　晚上。音乐响起来了，是动力澎湃的牛仔音乐，或者爵士。我开始给电脑充电，老板允许我在柜台里操作，两个女服务员说，不必客气。

　　23岁的尼玛抱怨说，天气很冷，风太大了，不太习惯。刚刚过去的“五一”人很多，很忙，但没加工资。这里以老外为多，老外有时给小费有时不给。

　　玉珍，老家林芝，23岁。玉珍说，纳木错听说很美，所以就过来了。玉珍读过初中，知道青藏铁路马上要开通了。玉珍说以前没有见过铁路，10月回去一定要去看铁路。铁路通了，最兴奋的想到了去内地旅行，想去重庆，那里有她旧时的朋友。

　　我们是当晚唯一的客人。七八个服务员在宽敞的大堂跳锅庄舞。有人动作熟练有人动作生硬。他们必须要尽快学会这种能够迅速让客人沉浸到联欢气氛中去的舞蹈。

　　因为铁路马上要打这里经过了。

　　外人纷至沓来的同时，她们也要出去走走。世界将变得更加丰富多彩，无论是纳木错还是她们的内心。这一切，没有人能够抗拒，也不愿意抗拒。她们会回来吗？回来的时候，纳木错还是原来的纳木错吗？

　　上图：在可可西里，记者偶遇一群母藏羚羊正准备越过公路和铁路去交配

　　市场行为进入高原

　　在地理上，广阔的纳木错分属拉萨和那曲。著名的纳木错是游人到西藏必到的圣地，但归属拉萨和那曲共同所有，现在拉萨修建了直达纳木错的优良公路，门票80元。那曲旅游局拉青局长告诉我们，他们也要修建这样的道路。所有的工作正在起步。那曲饭店是当地最好的饭店之一，目前正在进行大规模的整修，急欲变一星为四星。但同时，一家原来堪称那曲饭店竞争对手的饭店却于近倒闭了。拉青局长告诉我们，这是完全的市场行为。

　　市场来了。

　　那曲发改委办公室副主任王鸿鑫告诉我们，这里是牦牛的主要放牧区，但牦牛在那曲比拉萨更加贵。为什么会出现这种奇怪的现象？拉萨是交通枢纽，商品的集散地，自然便宜。但是王鸿鑫认为交通不是最关键的因素，关键还是观念的问题。牧民不太愿意出售他们的牲口……

　　谁也不愿多卖牲口

　　事实上，不少牧民家庭没能力养殖更多的牦牛和羊。还有，他们也不愿意“转变观念”。纳木错湖边的牧民阿旺一家九口人，世世代代在这里，牲口数量也是代代相传。

　　我们到一打着藏北牦牛产业化基地的公司访问，因为它就在路边。一位藏族姑娘热情地在门口和我们打招呼。这位叫白玛央宗的姑娘和另一位小伙布琼把我们领到他们村，德吉乡十三村。村子离公司很近。两人都在这2001年成立的公司里工作，除生活费用外，每人每月可以领取600多元。牦牛和羊是他们最主要的财产，布琼家里有牦牛16头，羊60多只。即使是公司员工，他们也没有能够顺利动员家里人把羊和牦牛更多地卖出去。改变也许是潜移默化的。