意识形态的争议并未阻挡香港小姐在民间的广泛流传，一些人“蠢蠢欲动”，顶着政策压力尝试举办自己的选美活动
-实习记者/邓力
上世纪80年代初期，内地改革开放，文艺舞台不再是革命样板戏一枝独秀。珠江三角
洲毗邻港澳，港台流行文化便
从这里流入。香港无线电视(TVB)以“小耳朵”天线的方式在广东地区遍地开花，尤其在珠江三角洲一带有很高收视。
由此，香港小姐走进了内地人的视野，内地经历了长达数十年的“蓝灰”时代，香港小姐在瞬间迅速刺激了公众的感
官。广东地区的民众能第一时间看到香港小姐选美节目，这在当年是他们引以为豪的大事件之一。而广东地区以外的观众根本
没机会看到港姐选美的直播。让人难以置信的是，直到2002年，内地电视观众才首次通过旅游卫视收看到早已如雷贯耳的
香港小姐选美的全过程。
对于内地观众而言，香港小姐选美活动绝不仅仅是一个赛事而已，内地改革开放初期的特殊文化环境让“小姐”、“
选美”这样的字眼还与意识形态有着千丝万缕的联系。内地观众对港姐的认识是伴随着港剧的迅速流行不断加深的。
上世纪80年代末至90年代初是港剧对内地影响最深刻的十年，80年代的《上海滩》红遍整个华语圈，之后一些
伦理剧、武侠剧如《义不容情》、《射雕英雄传》、《霍元甲》等也颇具代表性。这些经典港剧的热播，是香港流行文化在内
地生根开花的预热。这些港剧中不乏历届香港小姐的身影，《上海滩》中的赵雅芝就是第一届“香港小姐”的第四名佳丽。
整个80年代，街头最热卖的挂历、贴纸中，香港小姐总是可以拔得头筹，成为人们争相抢购的目标。这些印着香港
小姐身影的挂历、贴纸成为那个时代的重要标志之一，也为成长于80年代的人们今天的回忆提供了重要的凭据。
意识形态的争议并未阻挡香港小姐在民间的广泛流传，当然，人们没有仅仅满足于“流传”，一些人“蠢蠢欲动”，
顶着政策压力尝试举办自己的选美活动。1989年，广州电视台“美在花城”广告新星大赛就是这样的尝试，尽管主办方小
心翼翼地规避了在当年十分敏感的“选美”二字，但它还是像一颗定时炸弹，炸出了之后的大肆批判。一度，有关方面三令五
申，严禁举办类似于香港小姐评选的各种选美比赛。
当然，这样的三令五申还是随着改革开放而逐渐松动。进入90年代，花样百出的选美开始铺天盖地席卷全国--模
特比赛、才艺明星选拔、形象代言人评选，甚至还有人造美女比赛。到了1994年，选美活动日趋泛滥，全国妇联公开表示
反对举办选美比赛、遏制“美女经济”现象。2003年5月，香港凤凰卫视举办了面向全球华人的“中华小姐”选美大赛，
选美终于光明正大走进了公众视野。
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