用语言撕扯记忆的大脑皮层

　　——话剧《我们走在大路上》观后

　　诺千／文

　　呈×型的两条白色“大路”上，梦游般踽踽行走着各色人等，男的女的，老的少的，漂亮的平庸的，高贵的卑微的， 壮硕的瘸腿的，模特般优雅猫步的和病人般拖曳无力的……他们在时间的长河中走啊走，有高视阔步的，有目光迷离的；有奋 力跋涉的，有趔趔趄趄的；有欢歌蹦跳的，有东倒西歪的；有推搡扭打的，有勉力扶持的……他们在中国社会发生一系列巨变 的30年间，一路走来——

　　由中国社科院学者黄纪苏编剧、画家王焕青导演的多媒体网络剧《我们走在大路上》舞台版，自10月27日在北京 朝阳文化馆首演以来，很快引起学者圈、媒体圈的关注和网上的热评。号称反映中国“30年社会心理史”的这部话剧，共由 21位专业和业余演员出演，但观众看完长达两小时40分钟的话剧，却叫不上来任何一个角色的名字。这部剧里的角色没有 名字，他们是30年间中国大地上没人叫得上名字的芸芸众生。

　　简单的舞台布置——道具除了用板子拼铺的两条象征性的交叉大道，就是间或混在观众席中的演员们坐的折叠椅，再 有就是背景银幕上朦胧的画面，和不同阶段时间年代的文字提示。摇滚歌手侯牧人的歌声，在你被话剧的语言“暴力”冲击得 大脑应接不暇时，会适时地“摇”出来使你思维的急流变得舒缓些个。

　　没有剧情，没有主角，没有什么舞美布景，只有激瀑喷溅般充满张力的成串、成摞、成堆、成捆的语言饕餮，没有剧 情的“剧情”在语言和流动的雕像中，让经历过这个年代的人，感到熟悉、会意，进而引发思索和质疑。

　　据说这是继话剧《切·格瓦拉》之后，剧作者磨砺4年捧出的又一披肝沥胆之作。被学界归类于“新左派”代表人物 之一的黄纪苏，在演出后的讨论会上说：“坐在小剧场的灯光下，好像对整个空间世界的感受，对自己，对周围，对这个世界 的感受都非常特殊。大家今天在这儿发言，有比较喜欢这个戏的，有不太喜欢的，有的完全不接受，我还真有一种感激的心情 。即便大家观点立场不一样，但是有一种共同的东西，对中华民族的命运，有一种共同的关怀。”

　　用一出话剧展现“30年社会心理史”，仅仅想想就头大，有种“老虎吃天”的无力感。而编剧犀利地或者说巧妙地 抓住一些“关键词”，使亲历过这个社会历程的观众不至于找不着北。

　　比如说“接轨”——

　　新长征跟耐克鞋接轨

　　正义路跟华尔街接轨

　　二十四史跟二十六个字母接轨

　　孔子孟子老子庄子跟芭比娃娃接轨

　　百城烟水千峰万壑皇天后土跟美国签证处接轨

　　雨窗秋灯翠堤春晓大漠孤烟长河落日跟戛纳电影节接轨

　　救死扶伤跟红包接轨

　　强身健体跟黑哨接轨

　　孤有所依老有所养跟末位淘汰接轨

　　人人有书读有学上跟教育创收接轨……

　　说“文化环境”——

　　黄河，您讲话，不就一条臭沟么！

　　中国，您讲话，不就一口五千年大酱缸么！

　　说语言内涵的社会变迁——

　　说你“老实”可不是夸你

　　说你“邪性”可不是骂你

　　说你“本本分分”可不是抬举你

　　说你“乍乍呼呼”可不是数落你

　　说你“人挺可靠”是说发家致富靠不上你

　　说你“混蛋一个”是说将来混得好的可能还就是你

　　还有说“一步到位”，说“出国热”，用各个不同发展阶段社会现象的关键词，撕扯着人们记忆的大脑皮层。当然， 在愤世嫉俗般的语言之后，结尾处应该“拨云见日”：

　　握着他的手，不管他智商多低

　　握着他的手，不管他能力多差

　　握着他的手，不管他模样多惨

　　我们是旷野上的一趟车，是苦海中的一条船……

　　我们一起死

　　我们一起生

　　我们一起唱

　　我们走在大路上……

　　不管怎么说，质疑、反思、棒喝、弘扬、疾呼……都是有价值的，仅此一点，就应该向参与创作的所有成员表达敬意 。

　　虽然，谁也不敢说能对中国社会开出毕其功于一役的药方来，谁也不敢说世上真有能“一起走在大路上”的桃花源社 会。但是，我们是人类，不能没有追求不是？

　　(演出时间：10月27日～11月19日晚19时30分［每周一、二休息］演出地点：北京朝阳文化馆“9个剧 场”之TNT小剧场；咨询电话：010-85996011)