李泽厚：高喊孔子救天下是没有用的

　　编者按：刚刚过去的2006年，文化界国学热风生水起，引发的争论也方兴未艾，从100名学者共同打造国学博客圈、10名博士对“耶诞节”与“耶教”的公开声讨，到新民间私塾“孟母堂”该不该办、孔子诞辰要不要定为教师节，传统与现代化的碰撞将一个个争议性十足的问题抛出来，可以预见，这不会是最后的纷争，在一个急剧转型的社会，传统与现代化的碰撞还将继续呈现。我们编发这篇特约记者予沉先生对著名学者李泽厚的访谈，旨不在对这些文化纷争做盖棺定论，而是提供一个体察这场卷土重来的文化热现象的新视角。

　　南都周刊特约记者 予沉

　　谈孔子诞辰与国学

　　记者：这次我们可以就一些热点问题谈一下，听听您的看法。我想，您回国后也了解到一些情况吧。

　　李泽厚：热点问题我了解得不多。我知道的就是，一个是“超男”易中天，还有一个是新建

　　记者：您还没回国的时候，电话上跟您提到过呼吁定孔子诞辰为教师节的联署活动，这个活动海内外很多学者都表示了支持。发起这个活动的一些朋友，一直很希望您能签名的。

　　李泽厚：这个事情我不发表意见。我不签名。老实说，这个活动意义何在？我不清楚。尽管前面都是大名人，老中青都有，洋洋大观，有点像甲申宣言，其中有好些我的熟人和朋友，但我还是不签吧。

　　记者：但如果其他方面的工作一时不好开展的话，能在这个方面有所突破也不错啊……您看政府现在不是也在全世界搞孔子学院吗？

　　李泽厚：是啊，我没有反对啊。我不反对搞这些活动嘛。但是要我参加，我当然没那么大积极性了。我认为这些不是关键问题。到底有多大意义？我不敢说没意义，我是说，这些意义对我来说，我不清楚。就是这样。我觉得有更多更重要的事。

　　我始终还是老观点，只要中国真正强大起来，这些都不重要。我还是这个老观点，尽管你们很多人不赞成。比如说国学，我不反对搞国学，但国学这概念到底是什么，我就不清楚。钱穆上世纪二三十年代说过，国学这概念以前没有，以后是否成立也难说。因为，国学的概念本来是相对西方的学术来说的，现在有了中国文化史、中国文献学、中国学术史、中国思想史、中国哲学史、中国文学史等等，在这些之外，国学到底是什么，还有什么可以叫国学的？当然，可以说有论语学，它既不属于文学，也不属于哲学，等等，那就叫论语学好了。孟子学，也可以。这些关于典籍的学问都可以包括在古典文献学中。所以我不知道国学到底何所指。我对概念不清楚的东西，要先考虑一下。

　　记者：当然是。但孔子诞辰定为教师节的这个建议，可能还有一些跟国际接轨的想法在里面吧。一些国家和地区，比如马来西亚、中国台湾地区、香港和澳门特别行政区，教师节都定在孔子诞辰，还有一些国家将孔子诞辰定为庆祝日。

　　李泽厚：说实话，我对这个教师节也不太重视。当然这也反映出一个情况，正因为社会上不太重视教师，所以才有教师节。以前尊师重道的时候，根本不需要什么教师节，所以这是很悲哀的事情。当然对教师的地位，在社会上、在人们心目中的地位，有一定提升。定教师节也许有点好处，但是微乎其微。要在社会地位和人们心目中的地位实际地提升，那才是切实的。所以光靠定个教师节，解决不了什么问题。