石门：红了樱桃绿了芭蕉

　　红了的樱桃，绿了的芭蕉，一样向人暗示了无常。葡萄叶儿一片片地飘落，日历无常地翻过一日又一日。

　　□文/梦之仪

　　一

　　在生命的流转中，童年的记忆总是特别的，流水飞度，而记忆恰似岸涯上血红的刻字，潮涨潮落中时隐时现。

　　大运河的水，千百年来滋润了一代又一代人的童年。大运河深知，那在桐乡石门的一个一百二十度大弯，是要制造一 些起伏的，古树老屋只是一些必要的陪衬罢了。

　　老屋名德堂，就在大运河的拐弯处，是丰子恺祖父开设的丰同裕染坊的一部分。老屋陪伴了丰子恺的幸福童年，他多 次地描写过这样的快乐生活：祖母在家里大规模地养蚕，三开间的厅上、地上的落地铺里统是蚕，架起经纬的跳板来通行和饲 叶，他就以跳跳板为乐，常失足跌到落地铺里；天井角落的缸里，经常养着蟹，待到中秋的时候移桌子到外面的场地上，抬头 看月低头吃蟹；隔壁豆腐店的王囡囡捉了许多虫，有时扑杀花蝇，教他用米虫或花蝇钓鱼。这样的故事真是太多太多，大运河 的涛声里，无数次洗刷过的记忆越来越纯。

　　童年如花转影般地消逝了，大运河迎来了又一代人的童年：阿宝、瞻瞻、软软……陪伴他们的是红了的樱桃，绿了的 芭蕉，晶亮的葡萄，悠悠的秋千架。一样的天空，一样幸福的童年。

　　这时候，老屋之旁，已多了缘缘堂。缘缘堂就建在丰家的这块祖基上，大运河边。

　　丰子恺曾经说：“倘

　　缘缘堂建成于1933年，坐北朝南，整个建筑形式朴素，高大轩敞。缘缘堂正面向有三厅，中央厅铺大方砖，正中 挂着马一浮书写的匾额“缘缘堂”三个大字，中堂是一幅吴昌硕的红梅图，两旁是两副对联，分别是弘一法师书写的华严经集 联“欲为诸法本，心如工画师”和丰子恺自己书写的杜甫诗“暂止飞鸟才数子，频来语燕定新巢”。东西两壁则挂着弘一法师 书定的《大智度论·十喻赞》。这是当年缘缘堂的陈设，现今内容一切如旧，只是换了书画家的名，听工作人员小姚说，中堂 的红梅图已是第三幅了，现在两壁挂的《大智度论·十喻赞》，是十多年前由当时仅二十余岁的一心法师所书。

　　西厅是丰子恺的书斋，四壁陈列图书数千卷，常挂弘一法师写的长联。东厅为餐厅、起居室，内连走廊、厨房和平屋 。三厅前后都被隔成前后间。楼上有多间卧室。

　　缘缘堂前的天井里，中间是一只花坛，当年丰子恺在那里手植了樱桃树，西边角落有几株芭蕉，“红了樱桃，绿了芭 蕉”，这在缘缘堂成了鲜美的对比。西南两面高高的围墙上，爬满了爬山虎。东面门楣“欣及旧栖”横额下的两扇木门，缘缘 堂重建时用的是从战争炮火中抢救出来的焦门。焦门见证了缘缘堂悲愤的历史。

　　缘缘堂与北面的平屋之间又有一天井，葡萄架下是秋千架。夏天，茂盛的葡萄架下，传来孩子们的欢声笑语。秋天， 芭蕉的叶子高出围墙，是粉墙上一幅绿色的画。丰子恺在缘缘堂的那五年，专心译作，累了的时候，葡萄飘下叶片儿问候他， 渴了的时候，门外水蜜桃西瓜的叫卖声已在近前。缘缘堂的那些日子，真让丰子恺陶然而忘倦。如此的天时地利，为他带来了 丰厚的收获，他完成各类作品二十余种。

　　“缘缘堂”名字的来由却早在几年前，当年在上海江湾时，弘一法师让丰子恺抓阄，两次都抓到“缘”，“缘缘堂” 就此定名，这是缘缘堂的灵，直到在石门正式建屋赋予形。

　　从老屋到缘缘堂，丰家生活并不很富有，但安宁和快乐时时让主人们心满意足着。这是一个很普通的中国之家，但又 何其地不普通，漫画和文章不断地从缘缘堂来到这个世间，向世人展示了缘缘堂极不寻常的一面。

　　二

　　一个拥有幸福童年的人是幸福的，他的性格也因此宽厚，心灵也因此充满了温情，而丰子恺，便连他的画里也渗透了 这样的情怀，是画的灵魂所在。

　　丰子恺自小酷爱画画，私塾老师让他画孔子像，每天早晨和放学，他和同学对着孔子像恭敬地一拜。在浙江省立第一 师范学校，他随李叔同(弘一法师)学图画和音乐，随夏尊学文章，曾赴日本学习艺术。在白马湖春晖中学的小杨柳屋，他的 漫画出世了，一个艺术上的奇迹以不张不扬的姿态来到世人面前。那时候，小杨柳屋的墙上，用图钉别着他刚刚完成的作品， 小屋一间，图画满室，艺术的芳香经久不散，让每一个走进这间小屋的人流连忘返。1924年，在朱自清、俞平伯主办的刊 物《我们的七月》上，《人散后，一钩新月天如水》发表，画面上，一道卷帘，一只小桌，桌上一只茶壶几个杯子，人已尽散 ，唯见一弯新月，意境幽远，给人无尽的遐想。这是他公开发表的第一幅漫画作品，得到上海《文学周刊》主编郑振铎高度赞 赏，感觉被带到了一个诗的意境。次年，《文学周刊》陆续发表其画，郑振铎冠以“子恺漫画”之名，丰子恺成了中国抒情漫 画的创始人。

　　丰子恺最早的漫画题材取自古诗，古诗融入到笔法疏朗的绘画的意境中，一如行云流水般的舒畅。《无言独上西楼， 月如钩》一画，看似无语，却多情；《过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠》，画不尽女子的相思；《幸有我来山未孤》，人山 皆有情。我们读古诗，常常会被诗中的意境所感染，但也只是这样地被感染着，想象着，丰子恺却用他的画笔，以极其简练的 笔墨，把诗意描绘下来，讲求气韵的有机融合，让人不由自主地沉醉了进去。你看《今夜故人来不来，教人立尽梧桐影》，夜 色下的盼望越来越长，月色下的影子越来越短，连两只小兔子也等得心急啦。丰子恺生命中的那份至情至性，渗透到漫画中， 一任情感无限地抒怀，真可谓前无古人，至今无来者。

　　他的儿童漫画最受小朋友的欢迎了。《阿宝两只脚，凳子四只脚》，画的是女儿阿宝脱了自己的鞋再拿了妹妹的鞋给 凳子穿；《爸爸回来了》，儿子瞻瞻穿上爸爸的长外衣，手拿爸爸的公文包和拐杖，还戴了爸爸的宽檐帽，就自说自话地认为 ，这是爸爸回家了。这一个个的小景，从父亲的眼里看出来，天真烂漫童趣盎然，从艺术家的眼光把握，便化作图画恒久留传 了

　　几年前我带着儿子初次到石门缘缘堂时，我们看着这一幅幅的古诗题材和儿童题材的漫画，各自爱不释手，便带回了 各式各样的漫画，明信片、火花、藏书票、贺年卡等，每当我查找资料看到这些的时候，那翻动的手便缓了下来，总得重新欣 赏一次。一份由心而来的喜悦阵阵袭来，我感受着灵魂在漫画中弥漫着的那份温情。

　　三

　　丰子恺的好多漫画都是有“模特儿”的，如前面说到的阿宝、瞻瞻。某一天，瞻瞻灵光一现，创造性地用两把芭蕉扇 做成一辆脚踏车骑，于是便有了《瞻瞻底车(二)脚踏车》。当成名后的丰华瞻作为著名教授到外国的大学演讲时，礼堂上就 悬挂着这张画。

　　在乡下，看到三娘娘纺线，于是有了《三娘娘》的纺线图。在上海的老房子里，有时从过街楼上挂下一只篮子买两只 粽子，便有了《买粽子》。一次丰子恺在一条船上，向窗外看去，有人坐在野外理发，窗户成了画框，他把画面略加调整，便 是一幅《野外理发处》漫画。

　　丰子恺从画古诗开始，画儿童、画社会众生相、画自然等，画了很多很多。1925年底，他的《子恺漫画》由开明 书店出版，次年出版《子恺画集》，此后一发不可收拾，文学、绘画、音乐、翻译等各个方面均有大量作品问世，迎来了丰子 恺一生事业的全盛期。　　

　　丰子恺的画，正如俞平伯所说的，“一片片的落英都含蓄着人间情味”，情溢于衷而发为文墨，投入了他太多的感情 ，所以特别容易引起共鸣。他的《挑荠菜》、《断线鹞》，曾经引起当时在北京的朱自清对江南、对儿时的无尽的怀念。另一 幅《几人相忆在江楼》，他的老师夏尊常把这画挂在墙上，当老师怀念学生时，便抬头看看这画，并为学生默祷平安。

　　这样感人的故事，读来不觉怦然心动，还有谁，还有谁能让人如此忘我而心醉？

　　四

　　无常，是丰子恺经常提到的一个词。

　　世间很无常，世间的一切都很无常：人、自然，大地上的一切。因为无常，于是叹息。

　　那个小时的玩伴王囡囡，在丰子恺后来回乡时，改口原来的“慈弟”而叫他“子恺先生”，让人唏嘘不已，一时仿如 看到了闰土。

　　红了的樱桃，绿了的芭蕉，一样向人暗示了无常。葡萄叶儿一片片地飘落，日历无常地翻过一日又一日。1938年 ，丰子恺被战火所逼流亡于中国内地，缘缘堂毁于日军炮火。无常岁月中，缘缘堂一度让人痛心地消失了。无比愤慨中，丰子 恺写下了《还我缘缘堂》和《告缘缘堂在天之灵》。

　　抗战胜利后，当经历了战火洗礼的丰子恺重回石门湾时，他差不多认不出他的出生地，荒草、废墟，故土默默无语。 他已看不到缘缘堂的影子，看不到红了的樱桃和绿了的芭蕉的美景。儿子华瞻从地里找到一块焦木，带回北平留作纪念，唯此 而已。

　　1975年，远方的游子又一次回到故乡的土地。那是一个春天，树叶儿点头，油菜花欢歌，石门的乡亲热烈地欢迎 老画家重回故里。丰子恺被感染了，他深情地回报他热情的乡亲，为他们留下了珍贵的墨宝。

　　丰子恺回去后，他的健康每况愈下，岁月又一次显示了无常，也就在这一年，他匆匆作别了这个无常的世界。当他的 夫人过世后，子女将丰子恺的衣冠和夫人合葬于石门的乡下南圣浜。南圣浜是他妹妹常年生活的地方，也是战前战后，丰子恺 离开石门和回到石门的第一站。那一个地方，小河横流，树木常绿，清风徐拂，油菜花飘香，一派迷人的田野风光。自由飞翔 的灵魂，我知道一定很愿意来这里。自然，也因为大画家的缘故，我看到，这儿的天更蓝水更清了。

　　1985年缘缘堂由桐乡市人民政府和新加坡佛教总会副主席广洽法师出资重建，1998年，在丰同裕染坊旧址上 ，又兴建了丰子恺漫画馆。馆外的围墙内侧，刻的都是丰子恺的漫画。岂止是围墙呢，天空大地，眼里所看到的，仿佛都是他 的漫画。一个漫画的世界，满世界的温情。