观点：对待不公正要勇敢挑战

　　你我都切切实实正在经历着的人生，需要的是我们勇敢地迎接挑战，而不是去想太多于事无补的东西。

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　　1998年，我上了大学，不是梦想中的，被录取的专业也不是第一志愿而是经济学。按理来说我的分数不至于连第一专业也上不了，但那时人为刀俎，我为鱼肉，有个能收容的地方就已经千恩万谢了。进校先要军训，却是和经济法专业(即我报考的第一专业)的在一起，直到开始上课，才见到了同一个班的同学。事后我得知，大概是当时经济法专业要好于经济学，我就这样不明不白地给“调包”了。

　　2002年，7月的雨将四年的大学生活冲刷得干干净净，我一个人到京城去飘荡。不是名校毕业，也不是名专业的学生，户口更是外地的，找工作时的门槛比皇宫城墙还要高。去一家手机公司面试时，人事经理、部门主管都通过了，后来还是被拒，原因不问我也知道。

　　还有，因为家境原因，我的学费在毕业时还没交完，直到2005年补缴完毕后我才见到了自己的毕业证和学位证，然后又是漫长的档案调动……俗话说，一步差，步步赶不上。直到现在，我还没能享受到传说中的“三险一金”那些福利。

　　当然了，如果碰上前几年每个外地人都会碰上的“暂住证”一类的麻烦，我想真是要成诉苦大会了……

　　这些算不公正吗？以前觉得是，但是在走了这么远的路、看了许多别人的故事、自己的人生也起伏几次之后，我想，我可以像翻一页书一样把它们揭过去了。

　　公正是什么呢？是公平，还是平等，还是客观，还是别的什么？我想，在现代汉语里，“公正”不外乎是两层含意：一种是现有社会的标准和制度；另一种则是人们内心的道德取向，平时所说的“公道自在人心”，就是如此。

　　然而，从严格意义上来讲，公正真的存在吗？社会在不断进步，文明在不断传承，各种有利于平等、公平竞争的制度也在逐日完善，但是如果真有上帝或者冥冥中的主宰力量存在，那么他的天平从来没有保持过水平状态，就像我们不可能看到绝对的历史“真相”一样，公正也几乎就是一个“乌托邦”。否则你无法解释同一片阳光下的人们所拥有的所经历的会有天壤之别：有人以能吃上馒头为福，有人则山珍海味都吃得反胃；有人精打细算尚且捉襟见肘，有人则一夜就把别人的一生的积蓄挥霍……这些不仅仅是人的主观努力程度所造成的吧。你我都不得不承认，每个人人生的起跑线并不在一条线上，而那跑道的路况，也是千差万别。

　　存在即合理，现实总是客观而真实的，你否认不得，更逃避不得。不管人生是一条什么样的路，我们所拥有的时间却是一往无前的：逝者如斯，不舍昼夜。面对这样的残酷与无情，即使是天塌下来的不公正，你也没有回头路了。悲剧地说，我们别无选择；喜剧地说，这也是人生永恒的魅力所在。

　　我们所拥有的文明与语言，足以让我们在任何一个命题的正反方上都找到不计其数的论据来支持。然而回望历史，你会发现只有积极的人生态度才能取胜：耳朵失聪，阻碍不了贝多芬成为无可争议的音乐大师；断臂失爱，也没有毁掉杨过坚韧不拔、一往无前而波澜壮阔的人生。

　　“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。”每次读到这一段如黄钟大吕般的文字，都能让我感到来自遥远历史的声音，那种可惊天地、泣鬼神的力量，成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。也许我们更不能忘记，《史记》的主人司马迁，只因为李陵案说了几句真话而天子震怒，满朝没有替他说话之人，身受宫刑，可谓奇耻大辱。但是之后呢，我想每个人都知道结局了。在那些奋笔疾书的日日夜夜里，他以一颗怎样高洁的心灵来对抗这世间的不公：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世，正易传，继春秋，本诗书礼乐之际？’意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉。”

　　什么是不公正，当时当世，对于一个男人来讲，还有因仗义执言而受宫刑更大的不公正吗？“小子何敢让焉”，这是何等的气势恢宏！或许繁华尘世，你我都只是平凡过客，然而，人生，你我都切切实实正在经历着的人生，需要的是我们勇敢地迎接挑战，而不是去想太多于事无补的东西。

　　挥挥手，轻轻转身，将那一切的不如意抛在身后，向前，迈步从头越，才是正道。