不公正是一次挑战

　　任何一次降临到我们身上的不公正都是一场挑战，真正的强者都会迎头而上。这种挑战不但在考验自己精神的硬度，更多的是在考验生命的韧性。

　　那些栏架才能让你完成一次次美丽的腾跃

　　文-塞林

　　那天单位秘书打来电话，告知我今年没有评上副高职称的消息时，我的第一反应并不是失望，而是一种莫名的兴奋。我想到的是：哦，终于来了，那种肮脏的不公正！五本著作，十多篇论文，十多项奖励，几百篇文章，却比不上一同参评者区区两篇凭关系发表的所谓“论文”。两天前还有人在跟我说：“你的材料这么多，这么过硬，评正高都绝对没问题，只申报副高太可惜了！”而我当时只是笑了笑：“得了吧，我可没你这么乐观，副高能评上我就谢天谢地了。”过去的很多经验告诉我，不应该对职称评审体系的公正性抱太大的信心。结果应验了我的预判，也许这就是我会显得很兴奋的原因。

　　潜规则大行其道之际，“逆淘汰”的发生就成为一种必然。

　　当这样的不公正降临到自己身上时，可以有几种情绪上的反应：一是一蹶不振；一是愤怒或者抱怨；一是自己调节心态。感觉“很受伤”是正常的，但如果因此“开始怀疑人生”，那就有点反应过度了。愤怒和抱怨也是可以理解的，但仅有愤怒是不够的，如果你是我的朋友，我会告诉你，愤怒的火焰除了灼伤自己外，基本上于事无补，而喋喋不休、哼哼唧唧的抱怨也只能证明自己的弱势，把自己和朋友的心情搅得一团糟。用于丹女士的话说，每一次抱怨都无非让自己再受一次伤害而已。那么，就自我调适心情吧，学着洒脱一点，超然一点，豁达一点，勿汲汲于外物，要努力地营造自己内心的和谐。这当然也没有什么错，可是，难道一个人，对于不公正的事情，只能采取这种侧避甚至背对的姿态吗？唐五代著名诗僧寒山问拾得，如果有人打我骂我侮辱我吓唬我轻贱我欺骗我，该怎么办？拾得回答：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。这种态度，用一个成语叫“唾面自干”，说得难听一点，就是当“缩头乌龟”。我们老是说要“难得糊涂”，要懂得“吃亏是福”，叹息“既然无力改变现实那就改变自己吧”，但这样的心理平衡术难道不是基于最典型的“阿Q心理”吗？

　　那么，怎么办呢？坦率地说，我也不知道。我所渐渐明白起来的是，当不公正降临到身上时，无论是愤怒的抗争，还是诗意的消解，虽然各有其弊，但其实都未尝不可。前者有利于外部环境的改善，虽然有可能损害自己的身心；后者有一点自私和软弱之嫌，但毕竟能拥有一份平静的心境——我们不能要求每个人都是斗士。最要不得的是那种根深蒂固枝繁叶茂的奴性。一个人倘若心奴不除，则他不但会只认强权霸道，会信奉“有奶便是娘主义”，而且更糟糕的是，他出于对“丛林法则”的奴性的认同，一定会参与到不公正的制造里面，他完全有可能，甚至已经是一个新的压制者。

　　摆脱了心奴，才有可能谈改善现实境遇，才有可能谈超然物外的境界。任何人都会遭逢不公正，任何人都会身陷困境，关键就在于如何看待这样的困境。心理学家弗罗姆有过一段非常好的话：应该把生活的挫折视为只要克服它便会成为强者的一场挑战。我很喜欢看NBA，有时候看到场上裁判发生明显误判，比如有人恶意犯规却逃脱了处罚，这样的不公正无法避免，而我最愿意看到受了不公正待遇的球员，从地上爬起来以后，既不是追着裁判讨要一次判罚，也不是气势汹汹地向对方挥以老拳，而是意志坚定地用自己的表现结结实实地回敬对手，得分、盖帽、扣篮。从这样的表现里你可以看到一颗真正强者的心，用NBA圈里喜欢用的一句话来说就是：拥有一颗总冠军的心！

　　任何一次降临到我们身上的不公正都是一场挑战，真正的强者都会迎头而上。这种挑战不但在考验自己精神的硬度，更多的是在考验生命的韧性。有硬度就不会忍气吞声委曲求全，而有了韧性则不会被一时的得失所牵绊，不会被不公正的现象所迷惑，始终明白自己能做什么，该干什么，始终有一片超越眼前狭小境遇的视野，有了那片视野，高远的人生境界才会呈现。有韧性就不会太脆弱。有韧性就有适当的弹性，就能腾挪出一片开阔地。你会慢慢懂得人生其实就像跨栏跑，正是那些栏架才能让你完成一次次美丽的腾跃。所以，当遭遇一切有可能阻碍你的不公正时，最有美学风采的姿态就是——跨越！现代两位美学大师的人生格言其实时时在抚慰我的创痕，并且激荡起我的雄心：

　　朱光潜说：“以出世的态度做人，以入世的态度做事。”

　　宗白华说：“拿叔本华的眼睛看世界，拿歌德的精神做人。”