家属打官司是人之常情

http://www.sina.com.cn 2007年11月16日16:15 南都周刊

  南都周刊记者 谢海涛

  电视剧改编历史的情况越来越普遍,后人不满的事情也相对越来越多。而对于改编或是后人不满这些事情上,社会上的意见也是各有不同。归根到底,文化产品的形式还是取决于社会的接纳程度。戏说、正说等多种形式的共存本身就是说明了社会价值正趋向多样化。

  祖先形象受损,当然不乐意

  杨击 复旦大学新闻学院副教授

  这首先是一个法律问题,我想这大概会涉及到所谓的名誉权,我不清楚法律上是否有这样的一个规定,比如说一个人去世多少年之后可以塑造成文学形象,这需要法律上的界定。

  家属打官司,我觉得是很自然的事情。正常人遇到这种情况,假如我的祖先或者亲人,在作品中形象上受到了扭曲,我当然不乐意了。当然也不排除有人想借机炒作自己的可能,或者想要借机去拿钱,当然如果真有这种情况,那只能认为民众心理或精神面貌极其异常了。

  对于创作者来说,这是一个文类问题,可以从文体上做戏说和正说的区别。对于戏说的创作者来说,不管历史的也好,现实的也好,外国的也好,中国的也好,他不会考虑那么多,这些对他都只是一种材料而已。戏说通常会以轻喜剧的方式出现,他只是又找到了一种材料来编造自己的轻喜剧。戏说者的目的不是教育大众,而是愉悦大众。

  如果从官司输赢本身来看,作价值判断是没有意义的,不是对错问题,不是道德问题,是你跟法律条文符合还是违背的问题。但是创作者去道德化的现象值得关注,电影电视作品按照市场来规范,很难让创作者首先从道德出发,他对道德的顾忌是为了避免自己的片子引起民愤,引起纠纷,去负责任,只是在规避责任的时候他才会考虑道德底线。

  过去的创作只有一种模式,对于历史人物的表现方式,大家会有一种约定俗成的想法。那就是为了教育大家。近些年来,创作方式上的多样化,加上服从市场的需求,都使得这种观念不知不觉之间消失了,对于历史的写法也改变了,历史人物和历史事件都成了一种消费对象,消费材料。

  当然历史永远是当代史,并且历史本身就是一种叙事。我们对于历史人物的评判,也是在不断的变化。随着社会的多元化发展,类似的纠纷肯定会越来越多,这是社会发展的正常现象。

  剧情肯定是背离历史了

  谷文月 著名评剧表演艺术家,国家一级演员。1980年领衔主演电影《杨三姐告状》

  新版电视剧《杨三姐告状》部分剧情和事实有所背离,毕竟杨三姐告状是真人真事。一开始,张光北(新版电视剧《杨三姐告状》制片人)把我请去开新闻发布会,我去了以后,也不知道戏是什么样子,看了几个片头,有点纳闷:怎么这个扮相,他说是为了服饰好看,让观众感觉更新鲜一些,所以就把时代背景往前提了提,提到了清朝。

  后来,我一集一集地看了,一个直接感觉,就是年代不应该往前提。为什么呢?因为这是真人真事,1983年,我还见到了杨三姐,年代往前提等于是背离了历史;另外剧中的杨三姐出自官宦人家,这也是和历史背离的。电视剧中,把她父亲说成贪官,她们姐妹被卖进妓院,我觉得剧情不应该这样改。后来薛晓强给我打电话,说“把我奶奶卖进妓院了,我不干,我家根本不是贪官”,我觉得他说得有些道理。

  电视剧要尊重真人真事

  孙志伟 《杨三姐告状》名誉侵权案原告代理律师之一

  新版电视剧《杨三姐告状》最大的问题是无中生有,不尊重历史。电视剧不反对改编,但是在涉及到真人真事的时候,要尊重原著,尊重后人的感受。

  当地县志、证人,都能证明一个真实的杨三姐存在,而且她不是一个普通人,她是一个政治人物,是唐山、滦南市县两级政协委员。电视剧播出以后,在唐山产生了很大的影响,很多人看了以后,很是愤慨,说看了前两集,杨三姐被卖到妓院以后,就不看了,看不下去了。

  对名人之后尽量不伤害

  夏钢 第五代著名导演,执导过电视剧《荀慧生》曾引发争议

  我们首先在拍之前,就取得了荀慧生家属、后人的支持,邀请他们一起参与,所以我们电视剧里的情节都是征得了他们的同意。剧中所有相关人物,包括梅兰芳、杨小楼,我们都和他们的后人、家属打过招呼,让他们多提意见。我们也是怕自己做的不对,怕不符合历史啊,不符合人物性格等等。

  当然,在创作上,不管写小说还是写剧本,还是拍作品,不可能完全符合真实情况,毕竟拍电视剧不是拍纪录片,就算是纪录片,它也有作者的观点。创作,允许有作者的想象,但我觉得还是应该尊重历史,尊重人物原型的真实情况,创作要大体上符合人物的发展脉络,而不是乱编。对名人的后人,我觉得还是尽可能不要伤害。

  戏说应该要有所收敛

  宫伟 记者,报道过《杨三姐告状》名誉侵权案

  这是文艺创作与历史真实性之间的矛盾。文艺创作允许虚构,但是我个人觉得,对于历史人物,应该尊重最基本的历史事实,至少不应该对人家名誉造成影响。作为一个文艺工作者,为了增加作品的可看性,允许有适当的虚构,可以理解,但还是应尊重基本事实,不能过分以此来吸引观众。戏说,不能太过了,应该把握一个度。无关紧要的事情,你添枝加叶,说说也无妨。但这种事情,我觉得是一个硬伤。戏说得越来越没谱,应该有所收敛。

  拍电影也要讲究道德

  张女士 高校食堂工作人员

  杨三姐这个人倒是知道,但是你说的这个电视剧《杨三姐告状》我倒是没有看过。至于这个由电视剧引起的纠纷,我觉得拍电视的时候,应该更多考虑电视节目当中那些角色,他们在现实中后代的感受,不能让家属感觉受到了不公正的对待,拍电影也要讲究道德。电影和电视就应该是反映事实的。如果人家有发生过,你可以给拍出来,如果没有,就不好拍出来了,自己给篡改就不好了。历史是怎么样就是怎么样,本来的意思不能改变。

  电视剧应该允许演义

  杨若兮 青年演员,电视剧《杨三姐告状》的杨三姐扮演者

  这些改动跟我演员本身是没有关系的,我的工作就是按照剧本,很认真地完成就行了。这些不是我一个演员所能左右的。电视剧又不是纪录片,还是要有一些演义的成分,我觉得整个故事核心没有改变,杨三姐这个事情,其核心是讲述了一个精神,一种对封建社会抗衡的精神。

  那些后人才是混人气的

  猫 南京网友

  我认为无所谓,电影电视说到底和网络八卦一样,都是娱乐大众消遣时光的一个手段,充其量就是个玩意,这年头你还真的指望着它“精神高尚、钱包瘪囊”?!既然它本身就是这德性,就根本犯不上较真,改编得好看就掏钱去看,不好看倒贴钱也不看!反倒是那帮“后代”,指望祖宗那点名头出来打个官司、混点人气、赚点赔偿来贴补家用,那才是名副其实的耸货。

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