清明节

　　时 间

　　每年阳历4月5日前后(因为清明本是二十四节气之一,它的日期在阳历中相对固定)。

　　传 说

　　春秋时期，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，随从介子推不惜从自己的腿上割肉烤熟了让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君(即晋文公)，大事封赏所有跟随他流亡的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，还带了母亲隐居绵山。晋文公无计可施，只好放火烧山逼介子推母子出来。谁知，介子推母子宁肯被烧死，也不出山。为纪念介子推，晋文公下令每年此日，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物。这就是寒食节的来历。寒食节后与清明节合二为一。

　　传 统

　　清明一到，气温升高，正是耕种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“清明前后一场雨，强如秀才中了举”的农谚。后来，由于清明与寒食的时间接近，寒食与清明就合二为一了，寒食禁火及扫墓的习俗也变成为清明的一个习俗。

　　清明，民间有踏青、插柳、寒食、扫墓等习俗，既有慎终追远的感伤，还有游玩赏春的欢乐，是我国一个极富特色、且非常特别的节日。

　　插柳：一说和农业有关，清明是耕种的季节，插柳是为了纪念“教民稼穑”的农业祖师神农氏的。有的地方，插柳是为了预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。另一种说法是，古人认为清明是鬼节之一，为防止受其侵扰迫害，而插柳戴柳。

　　扫墓：除寒食禁火祭拜介之推的传统外，古人认为，清明时节，寒去春来，万物萌生，不知先人的坟茔是否被狐兔穿穴打洞，会否因雨季来临而坍塌，所以要前往察看。一方面清除杂草，添土修葺，另外，准备些祭品，烧几张纸钱，举行祭拜。

　　踏青：清明时节，正值阳春三月，春光明媚，天朗气清，万物复苏，一派生机勃勃景象，适宜郊游。古时候，每逢清明前后，居住在城市的人们往往打扮地光鲜亮丽，呼朋唤友，扶老携幼，或乘船，或步行，成群结队地到城外游玩，荡秋千，放风筝，打马球，拔河，蹴鞠，斗鸡，饮酒，观赏歌舞等等。欢快热闹的气氛，让苏东坡都发出了“人生能得几清明”的感慨。

　　故 事

　　北宋著名词人柳永(因排行第七，又称柳七)因仕途坎坷，遂放浪流连于烟花柳巷，替妓女填词作曲，深受她们的喜爱和推崇，有“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面”之说。柳永去世时，穷困潦倒，群妓合资葬其于南门外。每年清明，群妓都相约赴其坟地祭扫，称之“吊柳七”，又称为“上风流冢”，并相沿成习。每年清明，未曾“吊柳七”者，不敢到乐游原上踏青。这个业内风俗，一直维持到高宗南渡之后。后人有诗题柳墓云：乐游原上妓如云，尽上风流柳七坟。可笑纷纷缙绅辈，怜才不及众红裙。

　　诗 词

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　——[唐]杜牧《清明》

　　梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

　　——[宋]吴惟信《苏堤清明即事》