央视新闻调查解读：西藏是中国不可分割的领土

　　张云 中国藏学研究中心研究员

　　巴桑旺堆 西藏社会科学院民族研究所所长

　　曲珍 西藏博物馆副馆长

　　罗广武 西藏社会科学院特约研究员

　　扎洛 中国社会科学院民族研究所所长助理

　　平措次仁 西藏社会科学院原院长

　　阿旺次仁 西藏社会科学院当代研究所所长

　　喜饶尼玛 中央民族大学副校长

　　拉鲁(中间有一个点)次旺多吉 原西藏地方政府孜本

　　阿沛(中间有一个点)阿旺晋美 原和平谈判西藏地方政府首席全权代表

　　李佐民 周总理与达赖喇嘛谈话时的藏语翻译

　　陈竟波 原西藏工委统战部部长

　　演播室：

　　近半个世纪以来，达赖集团为了达到分裂国家的目的，公然歪曲西藏历史，抛出了形形色色的藏独谬论。但铁的事实证明，自古以来，西藏就是中国不可分割的一部分。那么在历史上，中央政府与西藏究竟有着什么样的紧密联系？西藏和平解放后的《十七条协议》是如何确立新西藏的法律地位的呢？今天的《新闻调查》将为你解读。

　　解说：据史书记载，公元641年，青藏高原的吐蕃王朝首领松赞干布迎娶大唐文成公主。

　　张云 中国藏学研究中心研究员

　　文成公主进藏它的意义非常大。原因是什么？因为唐朝在当时不仅是亚洲地区的文明中心，也是世界的文明中心。

　　巴桑旺堆 西藏社会科学院民族研究所所长 国际藏学会理事

　　应该说松赞干布认识到了唐朝这个中央王朝，作为一个非常文明、非常发达文明的一个封建帝国。它的强盛，它的繁荣，那么在这种情况下，松赞干布个人感觉到，跟唐朝的联姻能够对吐蕃本身的发展有利。可能出于这么一个动机，松赞干布几次派使者要求和唐朝联姻。

　　解说：公元七世纪初，中国历史进入了一个新的阶段，唐朝建立起强大的统一政权，结束了中原地区三百多年的混乱分裂局面，与此同时，松赞干布将青藏高原上的众多部落逐渐统一起来,建立了吐蕃王朝，这是藏族历史上第一个统一的政权。

　　巴桑旺堆

　　当松赞干布在青藏高原上建立吐蕃政权的时候呢，正值咱们祖国内地强大的封建王朝唐朝

　　建立的初期。那么唐朝的建立和吐蕃王朝的建立，这就为生活在青藏高原上的藏族和中原各民族建立密切的关系，提供了一个历史上的非常机遇。

　　记者

　　当时唐朝和吐蕃王朝之间的关系是怎样的？

　　巴桑旺堆

　　公元634年，唐朝派使者出使吐蕃。我们一般把这一年当做唐朝和吐蕃官方来往的第一次历史记录。随着唐朝和吐蕃的各方面关系的密切，唐朝先进的生产技术、文化通过各种途径流入到吐蕃，促进了吐蕃的经济的发展和社会的进步。而同样，吐蕃的一些文化现象也传到到唐朝。比如说唐朝的士大夫非常热衷于玩的游戏叫做马球。那么根据《唐书》记载，这个马球就是传自于吐蕃。

　　解说：信奉佛教的文成公主从中原带来了佛像和佛教僧人，至今仍供奉在大昭寺的这座释迦牟尼塑像，据说就是文成公主当年进藏时带来的。

　　巴桑旺堆

　　汉传佛教早藏传佛教大概六七百年传入中原地区。那么对吐蕃的影响也很大，像《高僧传》记载，唐朝初期的九十多年里头有名有姓的唐朝僧人大概六十多人到吐蕃来，或者经过吐蕃到印度求法。

　　解说：藏汉双方通过王室间的联姻、会盟，在政治上形成了团结友好的亲谊关系，在经济和文化上建立了密切的联系，至今，拉萨大昭寺前的广场上还矗立着公元823年为双方会盟建立的“唐蕃会盟碑”。碑文记载，“舅甥二主，商议社稷如一，结立大和盟约，永无渝替!”

　　曲珍 西藏博物馆副馆长

　　当时联姻以后已经奠定了一个非常好的一个甥舅情谊。那么这样的会盟可以加深这样的影响

　　而且可以使这种关系一直长久下去。而且在吐蕃一直它有个传统习惯。重大的历史事件它都要立碑盟誓，所以它把这种历史事件以碑文的这种形式记载下来，也是说明了它的重要性，也是让子孙们记住历史上曾经有过这样一件事。

　　解说：五个世纪的风云变幻，到了十三世纪初，吐蕃王朝已经土崩瓦解四百年。

　　巴桑旺堆

　　公元九世纪中叶，吐蕃王朝经历起义以后彻底崩溃了。那么吐蕃王朝崩溃以后西藏的历史进入了一个非常特殊的时期，长达四百多年时间西藏没有出现过一个统一的政权。

　　解说;而此时，蒙古族领袖成吉思汗在中国北部建立了蒙古汗国，并且向南向西扩张。在蒙古骑兵大兵压境之下，1247年，西藏宗教界领袖萨迦 班智达·贡嘎坚赞 同蒙古汗国皇子阔端在凉州议定了西藏归顺的条件。

　　罗广武 西藏社会科学院特约研究员 民族问题专家

　　这个时候萨迦班智达就感觉，恐怕只有借助蒙古人才能实现西藏地区的统一。

　　解说：1629年成书的《萨迦世系史》记载着当时萨迦班智达写给西藏各地僧俗首领的信，内容是关于必须归顺蒙古汗国以及接受所规定的地方行政制度。

　　曲珍

　　当时阔端依据西藏的这种实际情况，制定了很多非常具体的一些治藏政策和措施。其实也就是一系列的条件，然后当时萨迦班智达他就认为，所有的这些条件非常有利于西藏的发展。所以他才会写这样一封公开信，敦促大家的归顺。

　　解说：1271年，蒙古汗政权定国号为元，并于1279年统一了全中国，从此，西藏成为元朝中央政府直接统治下的一个行政区域。

　　巴桑旺堆

　　元朝的时期对西藏的管理，我们认为是非常有效的。那么它体现在几个地方 首先是元朝

　　在西藏设立了行政区域 这个行政区域直接隶属于 元朝中央一级的机构 叫宣政院 那么这个宣政院是干什么的呢 这个宣政院是元朝 新成立的一个中央一级的机构 它是管理元朝全境的佛教和藏区的事务 第二个 元朝两次派人到西藏 进行土地调查和户口清查 那么第三个 西藏地方各级官员 都由元中央政府来任命 第四个 元中央政府作为中央一级的政府 对西藏地方的安宁 它有着保护和稳定的全责 如果在西藏一旦发生一些内部的纷乱 或者是内部的一些纠纷 元朝可以派军队进行平息

　　解说：西藏不仅接受元朝中央政府的行政管理，还努力在文化上与中原民族靠拢，加强对元朝多民族大家庭的认同。

　　张云

　　西藏跟内地经济 政治 军事 文化 各方面联系的加强 也在西藏地方形成一种认同。我们从藏文文献里可以看到有一本书，汉文名字把它翻译为汉藏史籍。它里面提出非常有意思的现象就是说汉族 藏族 蒙古族 门巴族是一个母亲的几个孩子。这是反映了什么？就是反映了元朝大家对这个多民族大家庭，对元朝统一的一个认同，对元朝多民族大家庭的一个认同互相之间的认同。