皮尔·卡丹来了，形如“洪水猛兽”

　　大街上一片灰蓝。微风轻吹，衣角上扬，露出藏在里面的淡绿深红。时隔近三十年，张舰还记得纪录片《美的呼唤》 里的这个镜头。后来，张舰因组建中国第一支专业模特队，而被誉为“中国模特之父”。

　　而在那时候，美是被藏着掖着的，最惊心动魄就是将显未显的那一刻。人们像同谋一样心知肚明，维护着对美小心翼 翼的渴望和彰显。他们的眼睛在同一个颜色中疲倦了。衣服，这个曾经无足轻重的角色，成了美复苏的重要出口。

　　-新观察

　　美是人类的生活法则

　　古代中国无论是先秦还是唐宋，都曾是文化输出国，中国通过丝绸之路向世界各国输送的，不仅是生活物资，还有美 的时尚。而中国古代服饰文化对周边国家的深远影响直到现在我们还能看到。

　　服饰文化是一种文明的高度浓缩与表现，既有技术因素、自然条件因素，还有审美元素与道德理念，所以服饰也体现 着一种文明的价值观与价值追求。

　　改革开放前的一百多年，皇权制度腐朽没落，中国的服饰文化也穷途末路，这一百多年服饰史可能只向世界贡献了两 种“典型”的服装样式，一种是民国时期的中山装，另一种就是“文革”时代的“军装”。正是因为一百多年的服饰文化无创 造性无美学追求，造成了改革开放三十年后，中国仍是世界上最大的服饰时尚的输入国，而同时却又成为服装产品的输出国。

　　中国与世界接轨，首先不是在思想理念上，而是在生活方式上，伴随着电影电视进入中国，生活时尚开始影响年轻人 的一切，大街上骑自行车的年轻人手提一台收录机，女孩子烫头发，男孩子们穿着喇叭裤，新异的就是美的，因为它可以改变 人们因生活单调而造成的沉闷感，它激发了人们的生活热情。美的法则在古老的中国复活了。

　　一切美学的来源与归宿，一切美的元素都关联着人类的生活生命。我们现在讲文化软国力或软实力，其实文化的真正 力量，就是美的力量，也是创新的力量，它带来的价值可能远胜于有形的物质财富。皮尔·卡丹1979年就进入中国，在当 时不可能获得广阔的市场，因为它太昂贵了，不可能成为普众的消费品。在舞台上表演服饰，完全是传播一种“美学概念”， 是唤起人们对美的爱好与向往。皮尔·卡丹成功了，因为它知悉人性，并懂得人性中美的法则。

　　一个输出商品的国家，实质是输出劳动力的国家，而一个输出美的国家，则是输出创造力的国家。创造力是一种自由 表达的能力，是一种基于审美欣赏美而走向创新的能力。它从生活出发，又回到生活本身，它不做与生活无关的终极追求，它 以人的生活为中心画圆。它不可能使所有的“人民”得到物质的满足，但它通过高于一般人的生活购买力，而引导人们的生活 观念，引导人们的审美追求。这里体现着生活美学的真谛：通过提升生活品的品质，来提升人生活的品质，使生活变成欣赏美 、使用美的过程。

　　三十年来我们的物质生产极大丰富，我们依赖的是我们的人力和自然资源，下一个三十年，我们还是如此依赖这些基 本要素吗？皮尔·卡丹先生已经老了，皮尔·卡丹的品牌也不会永远年轻，他来到我们国家与我们生活中，已有三十年，我们 要回敬给这样的老人怎样的文化礼物？我们需要多少的时间与怎样的历程？道不远人，美的法则离生活最近，我们在一味追求 发展的时候，最容易忘记的是美与美的生活。

　　□吴祚来

　　“1979年4月初皮尔·卡丹进中国，举行首场时装观摩表演”

　　大街上一片灰蓝。微风轻吹，衣角上扬，露出藏在里面的淡绿深红。时隔近三十年，张舰还记得纪录片《美的呼唤》 里的这个镜头。后来，张舰因组建中国第一支专业模特队，而被誉为“中国模特之父”。

　　而在那时候，美是被藏着掖着的，最惊心动魄就是将显未显的那一刻。人们像同谋一样心知肚明，维护着对美小心翼 翼的渴望和彰显。他们的眼睛在同一个颜色中疲倦了。衣服，这个曾经无足轻重的角色，成了美复苏的重要出口。

　　染坊橘黄粉红颜料成摆设

　　1979年4月初，北京民族文化宫，皮尔·卡丹在中国第一次举行服装表演时。这场表演让文化宫工作人员有些“ 眩晕”：跳跃的颜色，晃眼的女模特，让他觉得即使现在的时装表演也难以达到当时的水准。那是对美的惊诧。

　　一身板蓝中山装，军帽里垫着用报纸做的帽圈，懒汉鞋。这一身装扮在“文革”结束的时候，比军装更拔份儿。那时 候的时髦是一群人和一群人的区分。张舰说有一点变化也是好的。

　　但是从绿到蓝改变不了人群的衣着状态，“乌压压的一片”。后来成为中国第一代男模的贡海斌当时还是一名染坊的 工人。他在西单的一个小作坊里，每天用植物颜料来染衣服。绿灰黑的染料总是被最先用完，橘黄粉红的颜料是堆在一边的摆 设。一件件穿得发白的衣服扔进锅里，鲜亮亮的出来，再鲜亮也只是绿灰黑的重复。

　　贡海斌染别人的衣服的时候常常把自己的衣服也扔进去。看着用不到的橘黄粉红，他最常想到的一个问题是，什么时 候能够想染什么颜色就染什么颜色呢。

　　街头爱美的女孩，开始动心思，头发过一点耳朵，裤脚放开一点。这点小心思还要防着被别人看出来。那时候没有条 件去想别的。当时的服装行业属于轻工业部下的一个处管理。棉布是由国家控制的统购统销产品，每个人每年只有16尺布票 。

　　1978年以后，年轻人胆子越来越大，喇叭裤、大鬓角慢慢流行起来。贡海斌说当时都是从国外或台湾的电影电视 上看到后流行起来的。

　　喇叭裤和墨镜是学琼瑶电影里的秦汉。外国电影里的年轻人提着手提录音机在街上走。影片播放的第二天就能在大街 上看到小青年提着家里的大录音机在街上逛。“那时候对美的渴望太强烈了”，贡海斌说很多人一个月只有16块的工资，却 要花20块买条牛仔裤。

　　这种时髦引起了一些非议。关于奇装异服和资产阶级生活方式的议论。《美的呼唤》里有这样一句话“朋友，青春与 美从来是结伴而行。对美的冷漠意味着生命之树的枯萎，对美的追求是希望之花的蓓蕾”。而什么是美，更成为人们争论的焦 点。

　　在这个新旧摩擦的时刻，皮尔·卡丹的时装表演作为新事物的一种，改变着人们的观念，也被社会的风向所左右。

　　初见模特观众目瞪口呆

　　在皮尔·卡丹的传记里，皮尔·卡丹这样告诉他的朋友们：一个拥有10亿多人口的国家，给每个人钉10个扣子， 就是一百多亿。

　　皮尔·卡丹没有钉扣子，他选择了中国的丝绸。用他的设计，中国的面料，让中国人第一次看到了模特。

　　当时在外贸部研究所工作的程天宝回忆，皮尔卡丹是以外贸部的名义请进来的。那时候还需要公安部批准。

　　当时没敢提是时装表演，只是说经验交流。在内部也有争论，外贸部的党组还进行了讨论。“当时改革开放刚刚开始 ，大家都拿不准，怕惹麻烦。最后是比较高的领导拍板做了决定。”模特表演的合作单位是中纺公司，据程天宝说，那次表演 单位都不敢挂名，对外也只简单的称为观摩会。

　　在张舰、贡海斌等第一批进入模特行业的中国人眼里，皮尔·卡丹更像是一个布道者。他带来的是关于时装、模特和 品牌的观念。当时刚从北京服装学院毕业的张舰对模特的概念是画画用的。他第一次看到时装模特的感叹是，世界上还有这么 美好的事情。

　　1979年4月初在民族文化宫的第一场模特演出，被新华社记者李安定形容为“洪水猛兽”。当时的模特都是外国 人。在回忆文章里，李安定这样描绘那场时装表演：那些身着皮尔·卡丹代表作———从中国宫殿挑檐获得灵感的耸肩衣裙的 高挑美女，与台下穿着蓝灰制服、屏住呼吸的观众形成的鲜明对照。当一个金发美女面对观众停住脚步，突然兴致所至地敞开 对襟衣裙，台下的人们竟像一股巨浪打来，把身子齐刷刷向后倒去。

　　刘保祖当时是民族文化宫的工作人员。这场演出是不卖票的，很多人挤在外面进不去。刘保祖因为能看到这场演出有 了夸耀的资本。当时的T型台搭得耀眼夺目。灯光和音响都由皮尔·卡丹自己的人员来设计。因为用电量过大，还特意从民族 文化宫单拉了一条电线。

　　“我们看得眼睛都瞪直了”，刘保祖被那种短款和超薄的衣服震住了。之后他们聚在一起聊的话题是，这些衣服肯定 穿不出去，那是做什么用的呢？在刘保祖考虑这个问题的时候，李安定在想着怎么才能把这个稿子发出去。演出结束，参考消 息上登了一篇香港报纸的评论，批评中国人连衣服也穿不上，却看什么法国时装。这个消息传达出的对模特和时装的微妙态度 ，最终使李安定的稿子没有发成，皮尔·卡丹到上海的表演也变得不顺利。

　　关于美和资产阶级生活方式，一直牵动着当时人们的神经。1981年8月4日，中国青年报发起了关于什么是美， 什么是资产阶级的生活方式的讨论。在发起的一周内，收到了几千封信，有对于奇装异服的不满，更多的是青年人认为衣着由 自己决定的坚持，而资产阶级方式已经渐渐退出了大家的视野。

　　卖菜青年转行做模特

　　同样是1981年，皮尔·卡丹开始挑选中国人做自己的模特，让中国人穿着自己国家的面料表演。

　　皮尔·卡丹招中国模特的时候，贡海斌已经因为外形英俊的原因从染房工人变成了一个电影演员。当皮尔·卡丹的代 表宋怀桂找到贡海斌的时候，他对模特还一无所知。

　　皮尔·卡丹面试他，问他见过模特吗？并请出两个模特，衣着鲜艳，头发金黄。两个模特走了一段，三个电影演员全 傻了。“就觉得怎么这么高级呢”，贡海斌觉得自己也应该这样。

　　皮尔·卡丹让他们走一遍。贡海斌当时想不就是走路嘛，谁不会呀。三个人对着镜子走了起来，走到一半都不肯往前 走了，“哪哪都不对，走得太难看了”。

　　随后皮尔·卡丹问他们是否愿意作职业模特。皮尔·卡丹说，只要人还穿衣服，就会有这个职业。当时还用了马克思 的一句话“人类不断追求美的结晶”。

　　贡海斌选择了这个职业，另外两个演员退出了。皮尔·卡丹告诉他，“你是中国第一个职业模特”。得知贡海斌是染 衣工，皮尔·卡丹惊奇不已：“衣服为什么要染呢，旧了换新的就行了”。贡海斌想了想，没有回答。

　　和贡海斌同时成为第一批职业模特的行业各异：卖菜的，餐厅服务员，录音师……每个人都有对美的梦想，也要承受 家庭的压力。

　　贡海斌的所有亲戚都反对，认为这是一个不正当的行业，而且“走路谁不会，这碗饭吃不长”。还有家人到训练的地 方去堵，把人往回拉。后来，张舰1984年组织北京纺织局表演队时也遇到了相同的情况，挑选的模特都是纺织女工。那个 时候不知道三围的概念，看着人高、不太胖、在工厂表现好就去动员，可是经常遭受家属的质问，“你为什么要让我的孩子去 干这种事”？那时候贡海斌是队长，十几个模特非常执着。他们每天晚上在鼓楼附近练，练完了没有公交车，就走回去。六七 里路，在马路上迈着模特步，走得“啪啪”响，就像要踩住梦想的尾巴。贡海斌当时只有一个念头，要走得像老师那样优美轻 盈。

　　别上韭菜花参加宴会

　　1981年3月18日，北京饭店，第一次正式演出。几百个观众，国内外媒体的照相机密密麻麻围满了台子。

　　贡海斌穿了一套紫红西装，丝绸面料，腰上一个粗腰带，脖子上有一个漂亮的蝴蝶结。在上台的一刹那，他想到了自 己染衣服的情景，突然觉得能穿得这么美展示给别人看，是特别替中国人争气的一件事。

　　走出去，他只能感觉到闪光灯不停的闪烁。走到最前面，他忘记了回来，“我流泪了”，一直到所有的闪光灯都停止 ，他才想起该回去了。他说那天掌声如潮，久久不息。

　　贡海斌说第二天国外很多媒体都刊登了这则消息：中国的职业模特演出。很多记者在采访他的时候反反复复地问他， 你是台湾人还是香港人。他们不相信这个年轻人是大陆人。后来贡海斌带他们去了自己家，一个西单的四合院。

　　当天晚上，皮尔·卡丹请模特们一起去参加晚宴，让他们挑选一件表演时最漂亮的衣服，男模特要在胸前口袋里别一 朵花。

　　那时候北京没有地方卖花，四个人慌了不知道该怎么办。后来是一个卖菜的模特说自己有办法。晚上，那个模特捧着 湿毛巾，里面盖着四小束用黄线捆着的小黄花，很漂亮。他告诉自己的同伴，这是韭菜花，从菜上掐的。

　　这四束花引起了很多外国人的好奇，他们问这是什么花，贡海斌说这是中国花。最后皮尔·卡丹问起，同伴说了真话 。贡海斌说自己当时眼泪就掉下来了：中国模特胸口别的是菜。

　　他当时想，总有一天，北京到处是花，到处都是漂亮衣服。

　　□本报记者张寒北京报道

　　一日三十年4月5日

　　●1979年中共决定实行“调整、改革、整顿、提高”方针

　　●1979年4月初，皮尔·卡丹在北京民族文化宫举行首场时装观摩表演

　　●1983年中国人民武装警察部队在北京成立

　　●1992年人民日报消息称，根据国务院办公厅的通知，今年起暂停实行夏时制。各地区可以根据季节的变化，合 理调整作息时间

　　●1998年首都17家新闻单位、6家广告公司的50余位工作者获“希望工程志愿者证书”，成为首批“希望工 程”志愿者

　　温故知新

　　“奇装异服”不等于破坏治安

　　整顿社会治安、打击刑事犯罪活动，使盗贼缩手，流氓敛迹，广大群众真是衷心拥护，举双手赞成。可是在我市，这 样的高潮一来，首当其冲的却是“奇装异服”。

　　你看，工厂的大门口，贴着“奇装异服者不许入内”的大白纸告示；机关门前，“留怪发者、留须者不许进入”的大 字赫然在目。这里那里贴着规定，无非是男不许着花衣，女不可穿短裙之类，否则以旷工论处。更有甚者，一些人员手握大剪 ，在街头巷尾，影院车站，追捕男女青年，拦剪喇叭裤。

　　有些人，特别是有些年长的干部，喜欢把穿不太普通的服装与道德败坏等同起来。是的，破坏社会治安者中往往有些 穿“奇装异服”者，但穿“奇装异服”者并非就是破坏社会治安者。对于青年人的服装发式，不应用粗暴的方式对待。有些青 年发牢骚说：“允许穿什么衣裳，允许裤脚多大，头发多长，最好写进刑法，免得我们无所适从。”如果真是这样岂不滑天下 之大稽！我们不提倡奇装异服，也不赞成对青年人的服装进行过多的干涉。

　　湖南邵阳市灵芝1981年8月23日第8版《不要把穿“奇装异服”与破坏治安混同起来》———摘编自

　　那时流行

　　蝙蝠衫

　　流行时间：上世纪80年代 流行指数：★★★★☆

　　蝙蝠衫得名于它与众不同的袖子：袖幅宽大出奇夸张，跟衣服侧面连在一起，双臂展开，形似蝙蝠。上世纪80年代 ，蝙蝠衫风靡一时，成为时髦青年必备的行头。

　　街头“摇滚青年”尤其青睐蝙蝠衫，因为袖子宽大，跳起柔姿、霹雳、太空舞来，袖子忽闪忽闪，与舞蹈动作相得益 彰。很多人都对当年街头的“经典”场面记忆犹新：三五少年，身着蝙蝠衫，头绷裹布，脚踩高帮运动鞋，一遍遍模拟擦玻璃 或者外星人行走动作，不时博得路人的喝彩，引得一帮小男生崇拜不已。

　　蝙蝠衫的流行还开创了内衣外穿的风气，因为毛衣的袖子也跟着宽大起来，无法再罩外衣。蝙蝠衫式的毛衣，再配上 同样时尚的健美裤，上宽下窄，上松下紧，这种极具冲突意味的造型成为当时时髦女青年的最爱。再加上黑眼圈，腥红的嘴唇 ，夸张的塑料彩色耳环，这样的打扮在校园和迪斯科舞厅里风靡一时。

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