蒋昌建：有请吴晓波先生上台领奖，吴晓波也是我本人的好朋友，我先念一首诗的一部分，“花开在眼前，已经开了很多很多年，为什么我们总是泪流满面，像一个不解风情的少年。”这个词的作者就是吴晓波。好，我们来问吴晓波一个简单的问题，可能十几年前你跟在座的各位年轻的学子一样，也是在复旦的校园里头，今天你看到他们，他们有的人拿着相机，有的人拿着手机，有的人给你递上一个温馨的笑脸，作为过来人，有什么话跟他们说？

　　吴晓波：其实二十年前我跟大家一样，都在台下，那个时候也听很多人在台上做一些演讲，二十年来无非我做了一件事情，努力想把它做好。

　　蒋昌建：二十年来他努力向做一件事情，想把它做好，我们其实二十年来有很多事情都想做一件事情，而且想把它做好，可是都没有做得像你这个样子。你告诉我们怎么样能够把它做好？

　　吴晓波：其实二十年来没有一个人想做一件事情。

　　蒋昌建：好，吴总，接下来提问题的时间交给您。

　　吴应禄：注意到了你开讲独立首先是财务的独立，然后才是思想的独立，我想请你把这个解释一下。

　　吴晓波：我读大学的时候读到过这句话，是美国总统讲的，他说你要成为一个知识分子，必须有一份不以此为生的职业，这句话影响了我一辈子，所以说我一开始做记者也好，或者是说做出版人也好，其实我一直希望自己是一个人格上能够独立，财务上能够独立，知识上能够独立的人。

　　吴应禄：好。

　　蒋昌建：接下来我们同样把问题开放给各位同学们，有什么问题？

　　提问：我本科是复旦的，我想问一下，希望自己做到财务上独立、思想上独立，知识上独立，那么请问你从走出大学校门到实践这个过程用了多久？对于现在的学生有什么样的建议？谢谢！

　　蒋昌建：二十年吗？

　　吴晓波：我们现在是一个财富的年代，我知道这位同学问的不是关于财务独立的问题。但是我个人二十年的经验告诉我，其实这个东西不是你该追求的事情，只要你把自己的本职工作做好，无论是写本书也好，像陆川这样拍电影也好，都会成为一个独立的人，首先你自己想要成为一个独立的人。

　　蒋昌建：好，谢谢，谢谢两位，请两位就坐。晓波一上台总是带一点羞涩，二十年来他这个习惯一直没改，但是他讲了一个实实在在的话，有多少人二十多年来能够执著地做一件事情，更重要的是有多少人二十年来能够独立地、执著地做一件事情，我想这会引发很多的年轻朋友的思考，我们掌声再给他。

　　主持人：请出我们下一位颁奖嘉宾，有请南方人物周刊主编徐列先生，来公布2009中国娇子青年领袖第三位获奖者。

　　徐列：他是国内最年轻的文科博导，出版有多部著作的他，一路批评、一路褒奖，他既是新锐的批评家，用直指人心的犀利文章，表达他对当下的看法，也是严肃的文学奖项主持者，以“华语传媒大学大奖”为媒体独立评选文学奖树立风范，他仍相信文学的力量，相信“应该恢复对崇高庄严的兴趣”，我们这代人的价值分裂是前所未有的，以人性、文学和宗教，最大限度地弥合这种分裂，并在这分裂中有所坚持，有所行动，他可能是其中的杰出代表，他就是“2009中国娇子青年领袖”获奖者，中山大学中文系教授、博士生导师谢有顺。

　　主持人：有请获奖者谢有顺先生上台领奖，有请徐列总编为谢有顺颁奖。我听说谢老师的学生特意赶来要在台上为谢老师献上一束花，你跟老师说了什么？

　　学生：我中山大学的学生一定要我代表他们来送一束花，因为这是代表我们学校的荣誉，谢谢大家。

　　主持人：也谢谢这位同学，既然谢老师是博导，我们现在面对的不是中山大学，更多的是北京大学的学生，还有复旦大学来的，我们首先把提问的机会给我们同学们，好吗？其实虽然是老师，我相信他现在在台上比你们还紧张一点点，所以大家向他开炮。

　　提问：谢老师你好，我是北京大学中文系的学生，我们知道您是一个非常优秀的文学评论家，有两个问题想要问您，第一个问题就是您是以怎样的标准去评价一部文学作品的好坏？第二个问题就是您在进行文学评论的过程当中，您觉得哪些东西是文学评论的大忌？谢谢。

　　谢有顺：这个问题其实非常大，文学评论的标准我想我列不出来，我即使列出来你也肯定不会同意，就我个人来讲，我在阅读过程中，我想这部作品首先它必须是对人性的表达，对世界的观察必须是准确有力的，第二个，它必须有个很好的美学的形式，你说语言也好、结构也好，它在艺术上的创造力也好，总是抓住这两个标准，这是我自己的一个看法，至于你说到的批评的大忌，我想这个别的行业跟做人都是一样的，最大的大忌，就是说假话，不好说好，好又故意说不好，这都是批评的大忌。

　　主持人：其实我知道徐列主编和谢有顺已经交往多年，彼此欣赏，有一个问题希望你们两个人共同回答，在我们现在这个浮躁的社会里，文学到底还有什么样的现实意义，怎么样才能让更多的年轻人热爱文学？

　　谢有顺：其实我站在这里真的很惭愧，我不代表成功，我觉得我代表的是这个时代的失败，因为我从事的文学经常被问到还有意义这样的问题吗？我所从事的学术研究已经到了只有丑闻才能引起大家关注的地步。所以我站在这里是这个时代的失败主义的象征，但我觉得在这个浮躁的时代里面，多一点失败主义的感觉，这可能一个文化人的责任之一，也许它提醒我们知道一点人生还有我们所不能了知的深远，所以就此而言，你问到文学的意义和价值，你问我有意义，我当然很肯定地告诉你有意义，而且是非常有意义。

　　回答你这个问题以前我想用一句钱穆先生的话，他说不懂文学总是人生的一大缺憾，甚至这个缺憾比不懂历史还要大，中国人的人生，或者说中国人的思想绝大多数面对公众的时候是通过文学来诠释的，如果你不了解中国的文学，其实就不知道中国人为什么这样活？中国人是如何走过来的，因为在中国有一个很独特的现实，没有一个终极的、永恒的宗教传统，其实在宗教这一方面的使命和任务，基本上是由文学来担当的，所以林语堂才说中国的诗在中国就是中国的宗教，这在我们日常生活中我们很容易就了解。我们人生的参照标准的最高的是艺术的人生、审美的人生，而不像西方社会一样是宗教人生，甚至我们大家为小孩取名字也不像西方人取约翰、彼得，我们会取一个有诗意的名字。文学已经分解到社会生活的各个层面了，所以你能够多了解一点文学，当然就能多了解一点中国的人生和中国的思想，它非常有意义。

　　徐列：首先我要向一位失败者表示我的敬意，他今天的成就是我的梦想，因为我的专业是当代文学批评，但是我没有做到他这么有成就，我才是一个失败者，我想文学的价值对我们今天的意义很大，文学是仁学，人物周刊是以人为切入点的，当时让我选择做一本杂志的时候，我毫无疑问地选择了人物周刊，人物周刊是以人的故事关注我们的心灵，以人物的命运展现这个时代的风云流变，这是一个非常默契的结合。

　　主持人：谢谢当我们发现在书摊上摆着教你成功的词，当成功变得如此泛滥的时候，我们要庆幸还有这样的失败者，谢谢你们。由于谢有顺先生是我们的社会评论家，我也想起我们的莫言先生被我问起文学是什么的时候，他说我了解曾经有一个上千年的古墓被打开，发现他里边的尸体，骨肉都已经腐烂了，只有头发还是很鲜亮乌黑的，所以我想文学就像头发，虽然不是可以吃的面包，可以喝的水，他在数千年后还是那么富有生命力，所以让我们一起热爱文学、珍惜文学，谢谢！