踏访56个民族：崇拜巨石作风古朴的壮族

90岁壮族老妇人 本报记者 王承旺 摄
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唱山歌 本报记者 王承旺 摄

壮族妇女 本报记者 王承旺 摄

通向村子石板路 本报记者 王承旺 摄

　　生活在大山深处的黑衣壮人

　　根据2000年第五次全国人口普查统计，壮族人口数为16178811，是中国少数民族人口最多的民族。他们主要聚居在广西壮族自治区、云南省文山壮族苗族自治州，少数分布在广东、湖南、贵州、四川等省。使用壮语，许多人精通汉语。早就听说广西的壮族最具特色，5日，“生活报踏访56个民族”的记者一行2人来到广西壮族自治区实地感受了壮族浓烈的民

俗风情。

　　大山深处的黑衣壮人

　　正因为壮族人口众多，居住范围广，而偏偏又是“一方水土一方人”，所以壮族又被分成了众多支系。在众多支系中，有些支系的服装颜色具有鲜明的特色，按照广西当地的壮族人习惯，他们将穿黑色服装的壮族人称之为黑衣壮，穿蓝色服装的壮族人则被称之为蓝衣壮。许多人认为，黑衣壮更具特色，于是，记者来到广西的西北部，与黑衣壮的兄弟姐妹们零距离地接触。

　　广西的百色市那坡县重峦叠嶂，溪水汩汩，在这些大山的深处，生活着距今有数百年历史的黑衣壮人。进入那坡县时，就已经进入了黑衣壮的生活边缘区域，但是他们又不同于黑衣壮，他们到底属于哪个支系的壮人，记者询问了众多人都不能够得到确切的答案。也许，这与他们生活在都市的喧嚣中，受着外来信息和思想的影响有关。在这支壮族人中，男性与汉族人一样的穿着打扮，从外表上看并不能看出什么特点来。而那些女性的打扮则明显有别于汉族妇女：她们头上扎着不同颜色的头巾，将头部裹成椭圆形，上衣穿对襟盘扣的短衣服，裤子多是肥肥的长腿黑裤。她们背着竹篓赶集，穿梭在人流中。当地一位研究了壮族多年的摄影爱好者区建军介绍，他们并不是真正的黑衣壮，真正的黑衣壮居住在40公里以外、大山深处的吞力屯。于是，记者驱车前往吞力屯。因前一夜山里下了场不大不小的雨，这使得原本崎岖的盘山路更加难行，而距车不到一米远的左侧，就是千米之深的峡谷。峡谷两侧山势陡峭，谷底溪水流淌。在这样的山路上行驶，车辆经常熄火，还不时发生侧滑甚至陷进泥潭里。记者不敢再冒险，只好弃车步行了2公里，才来到目的地——吞力屯。

　　离不开石头的黑衣壮人

　　刚到吞力屯屯边，记者就感受到了黑衣壮的古朴。吞力屯至今还保留着原始的“划地为寨”的模式，每个村屯(过去被称为寨)的屯口包括出口和入口都有大石门，用来作为各寨的标记和区域的界限。

　　继续往屯里走，一路上碎石当道，直铺至各村民的家。在黎家茂老人的家中，记者看到许多生产和家用工具都是石制的，舂米的桶是石头的，院子中积水的工具是石头的，就连给牲畜喂食的桶都是用石头做的。区建军说，相传过去黑衣壮人崇拜巨石。

　　戴三角巾的黑衣壮女人

　　此地的黑衣壮与其他地区的壮族打扮稍有不同。黑衣壮男子以九尺蓝靛布帕包头，身穿唐装。女子则习惯佩戴各种银饰，如长至腹部的项链、月环形的项圈、长可垂至肩膀的耳环、以及铜质或金质的手圈；同时，头上戴着折叠成大三角形的黑色头巾，将头部装饰成三角形，头巾的宽度与肩齐；上身共计要穿三层衣服，里面穿两件对襟长衣，最外面再穿一件对襟马甲，这三层由里到外依次变短，最外面的衣服短至脐部；她们的下身均为清一色的黑色蓝靛百褶裙裤；脚穿绣花鞋。这是其他地方的壮族人所不具备的穿着打扮。

　　自食其力的黑衣壮人

　　壮族人是个热爱劳动的民族，作为黑衣壮人同样如此。记者在走访中看到，几乎每家黑衣壮住户的周围都种有水果树，许多树木已经结出了累累硕果。在许老伯家，记者看到其家的房前屋后十米远的地方种了梨、桃子、杏、芭蕉、橘子、柚子、葡萄等7种水果。他告诉记者，由于地方有限，只能在角落里种上几种水果，不过，这些水果都是用来自己享用的。

　　在采访中，记者经常能看到背着竹篓到山中采撷蓝靛草的妇女们，蓝靛草是黑衣壮人不可缺少的草。当地人将蓝靛草当成草药用，同时也可以用它来染色。当记者来到黎家茂的家时，其70岁的老伴正坐在织布机旁织围裙。她告诉记者，他们身上的每一块布都是家人用织布机自己编织而成的，然后再用蓝靛草染色。

　　在采访中记者发现，黑衣壮人作为壮族的一支，他们从来不坐享其成，妇女也一样参加社会劳动和生产劳动，地要自己亲自耕种、米要自己来舂、衣服自己编织。就是因为有这种坚韧不屈服的性格，壮族人才能够世世代代地生活在大山中，与大自然抗衡着，并得到前所未有的发展。(上)本报记者 孙殿喜

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