田德政：从狂言迭出的任志强看精英的社会责任

　　“我是一个商人，我不应该考虑穷人。如果考虑穷人，我作为一个企业的管理者就是错误的。因为投资者是让我拿这个钱去赚钱，而不是去救济穷人”。任志强是条汉子。明知自己的观点会招致来自四面八方的声讨，依然敢把自己的观点亮在桌面上，就这份勇气，低头搂钱的开发商中就没几个人有。 （2006年5月22日《第一财经日报》）

　　我不记得这是

　　近来看了一本叫《如彗星划过夜空》的书，作者林达在介绍启蒙运动的影响所及时，特别讲了一些社会贵族，也就是我们所说的“精英阶层”的表现。我觉得很有必要拿这些精英，与我们当下的“精英”们比较一下。

　　拉法耶特侯爵出身于法国名门，却是一个热爱自由、追求民众权利的贵族，是他那个阶级中的异类。拉法耶特身为贵族却能够超出自己阶级地位，同情下层，主张社会平等，在他身上散发着高贵的道德情操。尽管他们这些人，也清楚的知道自由、平等的社会中他们要丧失特权，但是他们都从理性的角度理解和接受这点。拉法耶特这样背弃自己的阶级利益、追求民众权利的光荣行为，博得了后世永久的尊崇。

　　在1787年5月到8月期间，在美国费城召开的制宪会议，这次会议决定着美国的前途与命运。会议由55名代表参加，与会的代表绝大多是商人、绅士、政治家等。大会主席华盛顿，更是一位视荣誉如生命的绅士。正是这样一群有政治理想和社会责任感；反感特权、重视荣誉、耻于结党、懂得妥协的绅士们共同创造了费城奇迹。可以说他们不仅通过制度设计的思路，而且通过他们本身的行为模式来奠定了美国民主的智慧。

　　从各方面看来，启蒙运动的影响所及，她的受众，首先是社会精英阶层。就拿中国的经验来说，社会发生大变动时首先觉悟的是这些精英阶层，是这些社会精英们在推动社会不断的前进。反观当今，我们的一些所谓的“精英”们，除却摆阔斗富，口出狂言，包养情妇的功夫外，剩下就是圈钱和经营了，这些人根本谈不上对社会及文化进步有什么贡献。

　　随着社会的转型，必然要出现贫富的分化，这业已成为一种正常现象。一些会赚钱的能人也脱颖而出，这也就是我们所称谓的经济“精英”。因为他们掌握着大量的社会资源，所以，在一定程度上对社会的影响是巨大的，甚至可以左右政策的走向。他们的品质决定着社会的品质。只有他们承担起更多的社会责任，并善待其他阶层，社会才能更加稳定，自己的富足生活才能持久。如果一味的昧着良心赚钱，那样是行之不远的。

　　但是从狂言迭出的任志强的话语中，我们看出要让某些所谓的“精英”从赚钱机器转变成一个有社会责任的绅士，还需要耐心的等待。有人说：“十年内可成就一个暴发户，但是三百年未必培养得出一个贵族……”看来此非诳语。